凄凄去亲爱 泛泛入烟云——论张爱玲与港大

三十年代的香港是一座骚动着欲望和自由、集腐朽糜烂与开放神奇为一体的不夜城。香港大学弥漫着贵族化的西式教育倾向。港战更鲜明地暴露出这里的浮华,是一种殖民化背景下的漂泊流浪。在这里,张爱玲深深体验到了青春时期的生命晚景。     

网络文化发展带来的性别意识研究论纲

网络作为一种现代科学正在迅速发展.由网络化发展,探讨网络文化发展中的性别意识,是一个崭新的课题.     

文艺创作的道德审美价值

文艺与道德存在着相互影响、相互作用的关系,两者和谐结合,才能产生艺术创作与审美的高远境界。     

论研究性学习的评估

研究性学习作为一个独具特色的课程领域，首次成为我国基础教育课程体系的有机组成．本文从研究性学习的基本内容入手，就研究性学习评估的一般原则、基本依据、基本方法和具体实施及学科课程考试的区别作简明扼要的论述．     

揉碎彩虹后的漫溯──叶兆言小说论

叶兆言小说作为一种现象来研究，已不属偶然。尽管“先锋小说”已经消逝，“新写实小说”也已辉煌而过。但作为文学发展的一种历史现象看，“先锋小说”与以往小说相比，实际已形成一种转折的趋势。它使我们看到，当代小说已由“伤痕”、“反思”、“改革”、“寻根”阶段所注重的理想、意义、责任、背景、内容、情感、语文表现等审美层次，进入到了“后现代”小说重形式、重冷漠、重死亡、重叙述方式、重消解传统悲剧观、重历史寓言式演绎生活、重对原生态的逼近与描述的审美层面。这，引起了我们对这一现象的关注。这，也衍生本文对叶兆言小说的理解与解读。     

把生命走得沉甸甸——张爱玲论

张爱玲与胡兰成离婚后，她找到了赖雅，一个美国剧作家。张爱玲的美国婚姻，从本质上讲，已经不是要寻找一种“爱”，而是要寻找一个“家”。在与赖雅结婚十二年里，张爱玲生活比较安定，但发表作品却不多。“弃女”“原型”导致了张爱玲对“根”的回溯和对“家园”的寻找，“恋父情结”阴影笼罩了她的两次婚姻。张爱玲的更主要的一个特点是太“重情”，其小说创作展示了睿智而诗意般的女性世界，但在对待自己的感情时，却总是活在旧式的古典时代     

绚丽之时也荒凉--论张爱玲贵族文化情结

作为贵族后裔的张爱玲 ,饱经风霜。她借小说表达的对贵族家族传统文化的记忆 ,是她对那个时代、那个家族荒凉意蕴的深刻反思。     

缥缈孤渺影——“水原型”与张爱玲文本性别价值

我们的文化语境一直存在着性别盲点 ,尤其从原型文化视域观照性别历史传统及其经验时 ,女性自觉意义上体认的性别意识 ,是一种神话性质的虚假与苍白 ,张爱玲及其创作较早地剖露了这一文化现象     

为了下岗职工插上腾飞的翅膀

母亲面前,他没有尽到一个儿子的孝心,在爱人和孩子眼里,他不是一个称职的丈夫和父亲。然而,在下岗职工眼里,他是他们的贴心人--他就是邯郸市劳动局局长李辰增。1999年底的一天,邯郸市劳动局机关门口热闹非凡,一块饱含"下岗"牌核桃露饮料厂干部职工满惨感激之情的"特困企业救星"大匾,被人们敲锣打鼓地送到了劳动局局长李辰增手上。人们感谢他救活了企业,救活了52名下岗职工,朴实的人们只能用这样一种方式,稍稍表达他们无以言表的心情。这也是对他两年来为人民呕心沥血所取得的成绩最好的概括,也是他所应得的"报酬"。两年来,在市…