周敦颐的人生境界论探微

周敦颐的人生境界论探微宁新昌在儒家的思想中，道问学与尊德性统一，为学与做人统一。对承续这一思想的宋明新儒家来说，他们的道问学主要是对本体的探索，他们的尊德性则体现在论及人生境界。在他们那里，本体呈现的是一个本然的世界，人的思想境界则是这一本然世界的人...     

试论两种认知取晦

从认知取向的概念出发，论述了认知取向的基本属性及应用意义，定义了唯象认知与唯机认知，比较了这两种认知取向的特性及其在科学发展进程中的表现。还运用认知取向的概念阐述了灵感、“发散思维”和中医思维的实质，论证了东西方文化在认知取向上的区别。     

青春备忘录

有一种声音，很轻很轻，你却不能承受，这是为什么？ 你使我又梦见了那片林子。因为密不可透的寂静，我们两颗心感觉到从未有过的热闹。像一片树叶叠着另一片树叶，你的手掌叠着我的手掌，不动也无言。我们各自选择一朵云，看它们依依聚散。     

汪海与双星的三十年“非常之道”

改革开放三十年,是经济发展、社会转型的三十年,无数的人或事经过三十年的历练日益炉火纯青。双星如是,曾毕业于橡胶技校的汪海亦如是。三十年中,双星从生产单一的解放鞋的国有企业,发展成为跨国界、跨行业、跨所有制的国际型企业集团,形成了鞋业、轮胎、机械、服装、热电五大支柱产业及包括印刷、绣品、三产配套在内的八大行业。三十年中,汪海也从当年血气方刚、勇猛无惧的青年厂长成长为纵横捭阖、稳健老练的优秀企业家……     

提高逻辑思维效率之我见

逻辑思维通过概念.判断和推理等形式反映客观世界,成为人们认识和改造自然界、人类社会等活动的必备条件。因此,所谓“逻辑思维效率”就是指人们在进行思维活动的过程中,所运用的逻辑规律、规则以及各种逻辑形式、方法与收到的思维效果之间的比率。大量事实表明,由于人们所接触到的社会实践的广度和深度不同,在思维方面所受到的教育、训练程度也存在着差异,因此,在各种思维活动中起主导作用的逻辑思维就会呈现出效率上的高低之别,进而对于人们的认识活动和实践活动产生不同的影响。高效率的逻辑思维能够加速完成对客观对象的本质及规律的认…     

新的联盟条约会是什么样的

关于缔结联盟条约的问题,在全国当今的政治生活中,可说是处于地震震中的地位。这是合乎规律的。我们的社会正处于深刻的危机之中,而这一危机在很大程度上是与国家体制、民族关系问题“缠绕”在一起的。如果不对苏维埃社会主义共和国联盟中所形成的多种关系结构作根本的改革,要想摆脱这一危机,实际上是不可能的。把这一问题撂在一边,以为随着政治和经济改革的进程它就会自行解决的想法,事实证明是不对的。而这并不仅仅是由于改革还远未完成的原故。特别是在我们这样的国家里,民族国家的问题自身起着极其重要的作用,对它的后果如果没有充分的估计,是很危险的。     

明清易代后朝鲜人"遗民"情怀探究——以《热河日记》为中心

明清易代之后,朝鲜王国内各阶层人士中充满了"遗民"情怀,思念、效忠明王朝而排斥、鄙夷清王朝.朝鲜人的"遗民"情怀主要表现在尊明图报、攘清斥夷和黍离之悲等三个方面.朝鲜人产生"遗民"情怀的原因,除了儒家尊攘观念之外,主要还在于明朝对朝鲜的"大造"、"再造"、"东援"等"三大恩"情.朝鲜人尊明反清的"遗民"情怀直接导致了17世纪以后东亚文化共同体的瓦解.     

失败的政客

那年,袁世凯白捡了个中华民国的大总统来当,乐得一张阔嘴终日合不拢。但乐归乐,当时的政局也真够乱的,都差不多乱成了鸡窝,哪怕只是做做样子,他也得把烂摊子设法拾掇拾掇。有人早     

西北少数民族文艺理论研究刍议

21世纪,中国少数民族文艺理论研究取得了一定的成果,但也面临着巨大的挑战,西北少数民族文艺理论研究尤其如此。若要解决这一问题、进行深入的研究,笔者认为一方面应知其难、明其旨、得其法、定其体;另一方面应以马克思主义理论为指导,高度重视并正确把握少数民族文艺理论研究的民族化、世界化、当代化及文化生态等问题。