双渠道销售和回收情况下闭环供应链模型研究

再制造有利于对资源的循环利用和对环境的保护,其重要性已引起学术界、企业界和政府的广泛关注。文章以一个制造商和一个零售商为研究对象,分制造商和零售商Nash均衡博弈、制造商Stackelberg博弈、零售商Stackelberg博弈三种情况,利用非合作博弈中常用的逆向归纳法,考察具直接销售渠道和间接销售渠道、直接回收渠道和间接回收渠道的闭环供应链的定价、回收和利润等问题,并对模型求解结果进行了综合比较分析。     

推行总分制 搞活企业

<正> 四川大竹苎麻纺织印染厂是国家经贸办、国家统计局等部、委、局批准的大型纺织企业。主要生产精杆麻、“华草牌”9.5至60公支苎麻纱及麻棉混纺纱、涤麻纱,“树美牌”麻棉交织布、涤麻布、纯麻布、斜纹布等20多个品种,产品远销香港、日本、东南亚、西欧等地。     

论梁启超的宪政学说

梁启超认为:宪政就是立宪政治,立宪政治以议会制度为体制外壳,以国民的支持和舆论的声援为后盾,其精神特质在于控制政府权力.在宪政方案的选择方面,不存在完美无瑕的政体,民主共和政体也并非只有优点而无弊端,也不存在可以普遍适用于一切国家和民族的政体,一国实行的政治体制必须与该国的国情和民情相适应,并且受一国国民的素质和能力的制约.在宪政的路径选择方面,他反对暴力革命,因为暴力革命不可能造就立宪政治,而只能是新式的"武人专制".     

朝向一种积极的启蒙——“启蒙辩证法”视域中的尼采与康德

“启蒙辩证法”的两个命题,“神话已经是启蒙,启蒙蜕变为神话”,分别表达了对启蒙的肯定与否定态度。将理解的重心放在第二个命题上,则会得出阿多诺、霍克海默全然抛弃启蒙事业的结论,而对该辩证法的完整理解告诉我们,“启蒙辩证法”正是要将启蒙从它的“盲目统治”的扭曲形式中拯救出来,最终给出一个积极的、救赎性的启蒙概念。由此出发,文章最终将阿多诺、尼采一并解释为康德式启蒙事业的同盟军。     

对宪法规范原则性的质疑

对宪法规范原则性的质疑王德志宪法规范是宪法的细胞,宪法则是由众量规范构成的有机整体。宪法规范除具有法规范的一般性质外,还具有自己的特殊性。其中,“原则性”被宪法学者概括为宪法规范的“共同特性”,为一切宪法规范普遍具有。典型的表述有：“宪法只能为国家的...     

阿多诺的非同一性思想——康德、黑格尔的辩证综合

文章通过分析《否定的辩证法》中关于“非同一性”的论述,从而阐明阿多诺的“非同一性”理论脉络一定程度上是在对康德与黑格尔进行内在反思的基础之上而展开：在阿多诺看来,康德意在通过对人类认识能力的考察揭示使统一的自我意识得以可能的先验主体性,然而康德并未能真正指出其根据所在,只是将其视作不容置疑的构成性原则;黑格尔虽然注意到了辩证运动所依靠的非同一要素,却在试图构建“同一性与非同一性之间的同一性”时将具体的“非同一物”扬弃为一种抽象的同一性,并以绝对精神的内在运动掩盖了主体对客体的吞并。阿多诺进而指出黑格尔达成这一目标所借助的“否定之否定”实质上仍然意味着向主体性原则的倒退,与之相对,康德在对人类理性能力的限制中隐含着否定性的要素。阿多诺的“非同一性哲学”充分吸收了黑格尔对康德的批评中的合理因素,同时借助于康德以纠黑格尔之偏。任何把阿多诺简单界定为“康德主义者”或“黑格尔主义者”的做法都必然会落入同一性思维的窠臼。     

让先进文化牢牢占领思想阵地

当前，社会主义文化在我国虽然已经居于主导地位，但是，由于历史和现实的原因，社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化，甚至还存在有一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化，败坏社会风气，消磨群众的意志，毒害青少年的心灵，造成了极大的社会危害。对此，我们必须引起高度的重视．坚持在搞好经济建设的同时．积极引导和加强社会主义先进文化的建设．让先进文化牢牢占领思想文化阵地，有力地促进和谐社会发展。     

基于平衡计分卡的高校辅导员绩效管理研究

平衡计分卡是一种绩效管理工具,其在公私部门中得到了广泛运用,将平衡计分卡运用于辅导员绩效管理有利于辅导员明确工作目标,科学反映辅导员的全面绩效,有利于辅导员提升个人素质,营造学习和不断进取的辅导员队伍文化。运用平衡计分卡时需遵循一定的设计原则,设置好科学的指标体系及其权重,同时还应建立一定的支撑体系。