论企业文化的制度基础和道德基础

本文通过探讨企业文化的制度基础和道德基础，指出企业文化的制度基础是真正的企业制度，企业文化的道德基础是市场经济的道德基础──—个人功利，即企业文化不能试图以扼杀个人对自身利益的追求而使企业利益最大。最后，结合分析人才流失现象，论述了企业文化的功能。     

区域经济发展理论与实践的前瞻性思考：评《整合与重组—理论研究及对西安经济的实证分析》

把握<整合与重组--理论研究及对西安经济的实证分析>这部著作的研究思路,对其创新之处作了深刻剖析,并对书中提出的新思路、新观点及其理论和实践应用价值进行了客观评价.     

法律经济学与产权经济学的一个典例分析

电影《秋菊打官司》将导演和演员带上领奖台的同时也把摄制单位推上了被告席：陕西省第二建筑工程公司退休女工贾桂花状告《秋菊打官司》侵犯其肖像权。这场“官司”的官司在经过长达近一年的马拉松式法庭调查后，被告所在地的北京市海淀区法院宣判原告败诉。原告不服一审判决，向北京市中级法院提出上诉。作为中国第一起普通公民肖像权官司，此案在中国司法理论与实践上具有极其重要的里程碑性质，同时也对法律经济学和产权经济学研究产生了强烈的现实需求并提供了现成素材。因此，从经济学角度剖析此一案例有着极其重要和必要的意义。一、…     

甘薯果丹皮加工方法

一、选料选个大、筋少的薯块,清水冲洗干净,去皮,去两端,切成适当大小的块。二、软化将切好的薯块倒入开水中煮20分钟,使薯块软化。薯块与水的比例为1:1.5,不能用铁锅煮,要用不锈钢锅或铝锅。三、制浆过程将软化的薯块用打浆机制浆,或用磨推浆,过滤。四、糖煮浓缩将过滤后的浆液倒入锅内熬煮。红薯含糖、酸、果胶较少,应补加糖20%、琼脂或果胶1%,林檬酸适     

侵权损害赔偿的经济分析

我国现有的侵权法基本沿用大陆法系 ,对损害数额的确定 ,仍局限于对受害人给予适当的赔偿。本文分析了侵权法主要解决的问题是是否赔偿、如何赔偿及赔偿多少 ,在受害方与施害方之间达成一个可执行的契约 ,使侵权的私人成本与社会成本趋于一致。文中进一步对经济分析本身作了详尽的介绍后 ,将行为主体的行为置于社会关系博弈中 ,用成本—收益方法 ,对激励、效率、均衡、过失责任、不可抗力与损害赔偿额进行了讨论。认为一个有效合理的侵权损害赔偿法律制度应围绕激励而不是强制 ,只有激励行为主体投入一定预防成本才能避免损失的发生。过失与不可抗力存在的经济理由是效率 ,法律制度的系列安排能实现纳什均衡 ,使当事人有激励遵循法律 ,文中建立了一种分析与解决问题的模型 ,使模糊的法律概念更具体化、更具操作性     

影响员工离职率的九大组织因素

对一个组织来说,正常员工的离职率是十分必要而且是有益的,因为它可以加快组织成员的新陈代谢,提高工作效率。然而,如果离职率超过了组织的最大期望值,特别是关键员工的高离职率,则不仅仅意味着员工的大量流失,更多的时候也同时伴随着供销渠道的中断,客户的丧失,研发优势的难以保持等等,可以说,随之而来的往往就是组织核心竞争能力的丧失。因此,分析研究影响员工离职率的相关因素是十分必要的。 一般说来,从员工的角度出发,这些因素,可以细分为内部因素和外部因素。对组织来说,上述内部因素是不可控的,因为组织无法左右每一个员工内心的真     

大海为什么“缺乏”大牌企业家?

上海是中国最大的经济中心之一,其在国民经济中的战略地位是其它城市所无法比拟的。据统计,2000年上海全年实现国内生产总值达4551.15亿元,工业产值占全国总额近十分之一。然而,就是这么一个在工商业方面取得赫赫业绩、名牌企业和名牌产品星罗棋布的大上海,却鲜有象倪润峰、张瑞敏、柳传志、陶建幸这样叱咤风云、闻名遐迩的大牌、名牌企业家,这与上海在国民经济中的龙头地位是极不相称的。原因何在?不能不令人深思。     

关于我国目前主导产业目标取向的分析

主导产业是经济发展的驱动轮,在它的带动下,整个经济才能发展;同时主导产业也是形成合理和有效的产业结构的契机,产业结构必须以它为核心。但是,这些主导产业的积极效应都必须是在主导产业是正确的、合理的这一前提下才能得到发挥;反之,     

小企业不是我国目前企业规模的发展方向

近年来,我国企业规模具有强烈的小型比趋向。对此,有些同志大喝其彩,并给出了以下两点论据:国际上许多国家都向着小型化发展,我们也应步此后尘;我们有相当一部分小企业比大企业的效益好。笔者以为,这些认识过于肤浅,不符国情。 (1)从产业结构来看。西方发达国家已经走过了重化工业化的阶段,正在步入“第三次浪潮”。因而像建筑、钢铁、汽车等基础产业,对于它们已属“夕阳产业”。就是在加工产业中,它们对于前序的粗加工也渐渐放弃,而主要致力于后序的精加工。因此,这些国家在企业规模上所要求的“大”     

浅谈西藏宗教绘画风格及对色彩的应用

西藏的宗教绘画是为宗教服务的,因此它的绘画艺术具有浓厚的宗教色彩.藏族最重要的绘画形式是唐卡和壁画,通过它们,我们能够找到了解西藏宗教绘画艺术的窗口,同时它们也能传达出藏族艺术在它的发展过程中受到周遭地区风格影响的信息.西藏宗教绘画中对色彩的巧妙应用使它更加独具魅力.