邹韬奋：现代编辑出版大师的优秀代表

百多年来,中国现代出版史上,堪称编辑家、出版家的大师级人物为数不少。他们以文化传播事业为己任,投身时代变革风云第一线,上以承继中华民族几千年来的优秀文化传统,弘扬以民为本的伦理道德和社会生活知识;下以开启现代科学、民主,引进西方新技术和社会主义思想理论,极大地推动了中国百多年来的社会革命和历史发展进程。邹韬奋先生就是一位铸造编辑出版灵魂的文化大师。他的理性目光不仅注视着生前,而且透视着身后,犹如人类文化史海洋中一盏光芒四射的航标灯,永远照耀着我们出版业前进的航船。韬奋精神是我们中华民族新闻出版业不断开拓创新的灵魂。     

的确出现了一个新流派——从“歌德”与“缺德”谈到“伤痕文学”

文学批评总是根据文学创作的实际情况提出问题和评论是非的。不论批评家们各自遵循的思想原则、艺术标准多么不同,只要是从实际出发,本着在真理面前互相平等盼态度讨论问题,百家尽可以争鸣,对文艺总会有裨益。 可是,有一种文艺批评文字却不是从文学创作实践提出问题和分析问题,而是从某种凝固的意图或观念出发,设置论敌,抨而击之。发表在《河北文艺》今年六月号上的     

世界文化结构应当优化

世界文化结构应当优化王振铎一、多元统一的世界文化结构并不平衡世界文化结构是由各个国家、民族和地区的文化，经过历史的大交流、大融汇而形成的总体文化构成状态。这是一个多元统一的文化结构，也是以出版文化力核心的现代文化结构。日本出版学校校长、日本出版学会副...     

博导文章，何以抄袭？

创新是国家发展的希望、民族生长的灵魂。把自主创新作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节,是我国社会发展全局性的判断和根本性的战略部署。学术文章贵在创新,而学术论文的抄袭、剽窃、造假是最严重的、危害最大的学术不端行为。该文用已经刊发的3篇文章作对比,揭露在人文社会科学领域存在的文章抄袭现象。作者认为:“对学术论文来说,只要连续使用他人作品达300字而不加说明的,就是抄袭,也叫剽窃。”作者的这种看法是成立的,且已为学术界所公认。本刊编发此文,希望本着严肃、严格、严密的科学精神和学术态度,对学术不正之风予以坚决抵制和批评。     

由编辑经验到编辑理论——从《敝帚文稿》看编辑学研究思路

由编辑经验到编辑理论——从《敝帚文稿》看编辑学研究思路王振铎一、一位当代的出版职业编辑家一生“为人作嫁”的老编审单纯同志,终于为自己出了一本书。大约由于同做过编辑工作,命运相近,又是老友,所以书一出来,作者就给我寄赠一册,并嘱我写几句话。我当然以先睹...     

文化交融历程中的媒介互动互补

信息技术极大地加快了传播的速度,而相互传播改变了传统社会的经济状态和人文观念。电子媒介使人们之间的相互联系越来越便捷、多样与全面。广袤的地球缩变成一个小小的村落,各个国家和民族的文化都在争先恐后地奋进、碰撞与交流。在这种众多民族文化融汇与交流的发展过程中,图书、报刊、广播、电影、电视、互联网等媒介都是重要的沟通渠道,这些媒介积极推动着文化交流的速度与深度,文化的多元交流与融汇也反过来促进着媒介的互动互补与不断革新。在多种媒体并存、竞争的时代,为了更好地生存和发展,图书、报刊、广播、影视、互联网作为信息的几大载体,开始逐渐改变自己的媒体形态,从以前的割裂、分离状态,逐渐走向互动、整合、甚至是融合互补。这种以编辑为主导的多种媒介的互动互补既很好地以各种渠道传播了文化,又大力助推了出版产业的发展,促进了全球化形势下多元文化的交融与创新。     

关于文科学术论文的鉴审问题

学报是以刊载学术论文为主的刊物。一家学报的质量,高低,主要应看它的学术论文的价值,而不应片面地以发行量或眼前的经济效益作为衡量其水平高低的主要尺度。 但是,长期从事编辑学报工作的同志都有这么一个经验:一个学报实际上很难把它的版面全都用来刊载学术论文,它往往要拿出一定的版面去刊登那些类似学术论文而实际根本称     

孔子对中国文化传播媒介的编辑创构

杨海文认为,生活儒学预示了当代儒学发展的一种趋向,在今天,“回到孔夫子”应当是回到生活意义上的孔夫子。从“儒家全球伦理”的宏大视野看,道德金规则、和合思维、大同理想则是我们在当今这个复杂的时代中期望“回到孔夫子”的三大德性措施,更是生活儒学对于“回到孔夫子”的人文承诺。李翔海认为,21世纪是一个大变革的时代,既应以“圣之时者”的智性风貌来直面时代课题,又要注重通过“因革损益”的思想方法在综合中创新,在创新中综合,这或许是我们今天从“回到孔夫子”这个话题中得到的基本启示。王振铎认为,孔子通过编辑“六经”,将华夏旧藏典籍复活,并缔造成坚实定型的经典图书结构,形成了中华民族绵延至今的传统文化之根。作为开启华夏文化传播、促进百家文化大繁荣的宗师,孔子继往开来发展中华民族文化的伟大精神,值得我们发扬光大。     

编辑学：中国特色的传播学

编辑学创立于上世纪中叶,是根植于中国传统文化土壤,具有深厚东方文化底蕴和中国特色的传播学.作为出版业内在生命的编辑文化创新对出版产业的发展具有推动力的功能.这是社会文化发展过程中直接推动媒介传播的原动力、内动力、基本动力.编辑与出版本是传播媒体的内容和形式两个方面.在现代社会产业化特别是传统出版业产业化的过程中,在多媒体互动发展的今天,编辑学的学科建设和理论创新对一切新老传播媒体的发展都具有不可或缺与不可代替的作用.编辑学是一种普遍通用于各种文化传媒的基础学科.     

编辑学研究60年的学术发现——编辑学的理论创新与学科发展

中国特色的编辑学研究,60年来学科理论不断深化,媒介视野逐渐开阔,从学术理论到方法技术均有不少新的发现。主要是发现了编辑学的专业普遍性与媒介贯通性、编辑活动的主体和主体性、编辑活动的＂主体间性＂特征与编辑科学的学理、编辑活动早于出版活动并大于出版活动。编辑建构的＂媒介间性＂特征、编辑学与出版学的学科链,及与新闻学、传播学、教育学、心理学乃至整个人文社会科学及其技术控制之间的相互关系,初步构成了一个相对独立的编辑媒介学学科体系。