编辑学：中国特色的传播学

编辑学创立于上世纪中叶,是根植于中国传统文化土壤,具有深厚东方文化底蕴和中国特色的传播学.作为出版业内在生命的编辑文化创新对出版产业的发展具有推动力的功能.这是社会文化发展过程中直接推动媒介传播的原动力、内动力、基本动力.编辑与出版本是传播媒体的内容和形式两个方面.在现代社会产业化特别是传统出版业产业化的过程中,在多媒体互动发展的今天,编辑学的学科建设和理论创新对一切新老传播媒体的发展都具有不可或缺与不可代替的作用.编辑学是一种普遍通用于各种文化传媒的基础学科.     

网络媒体的编辑创新

2006年,由《一个馒头引发的血案》引领,一批网视短片用“解构—重构”的形式和手法,颠覆了人们心目中的经典作品及其所负载的价值观(其行为被人们称为“恶搞”),从而在传媒界、文化界乃至思想政治工作领域触发了至今尚未停息的激烈争论。“恶搞”作为一种有别于传统媒介的新的传播媒介,其滥觞与生成、其性质与作用、其是非与功过、其做法与启示,引起了我国编辑出版界的高度关注。王振铎教授主持的《网视短片编辑创新专题笔谈》所要探讨的正是上述背景下“编辑的时代使命与自主创新问题”,认为:恶搞是草根文化对经典文化的一种调侃和戏谑,是其制作者个性的张扬,对其主流不能简单地说“不”,而应冷静地思考,认真地研究;恶搞的产生得益于媒介技术的进步,它在与网络媒介的交合中发展并达到极致;恶搞具有后现代主义的特征,在其荒诞不经的表象下,凝聚着普通民众对坦白人生等朴素价值的希望和执着;恶搞表明了权威话语权的分流和民间主体在话语权上的觉醒,其社会寓意不容低估;恶搞在解构了传统思想教育体系表达方式的同时,对新的思想教育思维方式正起到积极的重构作用。《笔谈》严重关切网络媒介编辑队伍参差不齐、素质普遍低下的现状,认识到:党和政府需要代表民族和国家利益的高质量的编辑对网络传播进行把关、调控和创新;广大人民群众需要优秀的编辑为他们审选、整流和提供价值更高的有效信息。     

革命现实主义和革命浪漫主义相结合的伟大胜利——学习革命样板戏的创作经验

在毛主席为首的党中央领导下,以京剧革命为开端,以茧命样板戏为标志的无产阶级文艺革命,经过十年奋战,取得了伟大胜利,开辟了我国社会主义文艺的新纪元。 革命样板戏遵照毛主席的革命文艺路线,运用茧命现实主义和茧命浪漫主义相结合的创作方法,塑造了一大批光彩夺目的无产阶级英雄形象,为社会主义文艺创作积累了     

演变中的中日出版与教育交流

编辑出版与文化教育相结合是中日两国早就共同形成的优秀的历史传统,这一传统符合传播学中视觉接受与听觉接受结合互动、强化传播效果的规律.中日两国出版文化具有一定的历史差异性,这种差异性在于中国的出版文化生发较早,历史上形成的顺序是编辑著作-出版印制-发行销售;日本的出版文化形成的历史顺序是市场交换-刻印出版-编辑著作.中日出版文化与教育,近20年来交流充分,发展很快.编辑、出版、发行,已开始形成交互循环型的现代多元化经营模式.两国出版教育的交流还应提高层次,扩大范围,完善结构,协调发展.     

积极推进我国经济增长方式的转变

党的十四届五全会《建议》指出，要实现“九五”和2010年经济和社会发展的目标，关键是实行两个具有全局意义的根本性转变，即经济体制和经济增长方式的转变。如何实现经济增长方式的转变，从当前来看，至少需要做好以下几方面的工作：首先，要真正转变思想观念，树立以提高经济效益为中心的意识。早在改革开放之初，党中央就明确提出经济建设要以提高经济效益为中心，要重视内涵的扩大再生产，然而多年来并没有实质性的进展。其中一个重要的原因就是人们在思想观念上对我国“地大物博，人口众多，资源丰富”的片面性、盲目性认识，重速度，…     

以自主创新精神修订"博硕学科专业目录"

"编辑出版学",是国家教育部门在1998年修订《授予学士学位和培养本科生的学科专业目录》时确定的一个新兴学科的名称.它是把我国传统的图书创造三环节"编辑--印刷--发行"一条龙整合起来,并把当前高校已开设的编辑学、图书发行学与印刷出版专业合并而创建的独立学科.但在《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》中,却在一级学科"新闻传播学"下,只列了两个二级学科:新闻学与传播学.编辑出版学属于三级学科,既可列在新闻学下面,又可列在传播学下面,由各高校自己决定.但这个"目录"又将"编辑出版学"割开,把编辑学隶属于它的分支"新闻编辑学",把出版学隶属于传播学下面的又一个分支.一级学科与二级学科,同名重复,抹掉了级别之差.三级学科编辑出版学则又被切分支解,造成学科体系混乱.产生这种情况的原因是,新设的一级学科"新闻传播学",尚未来及结合中国的编辑传统和出版现实进行认真研究和科学分析,没有形成系统的学科体系概念.作为一门学科,新闻学传入中国还不到100年,传播学传入中国还不到30年.     

媒介交互视野中的比较新闻学研究——从《中俄现代新闻理论比较》谈起

现代新闻学比较研究在我国学界开展得比较晚,关注的焦点在于中西方新闻学理论与方法比较。进入新世纪之后,学者们开始转向中日、中欧等相关国家与地区新闻传播的比较研究。如果从媒介交互视野中考证比较新闻学,在中国可追溯到孔子编撰的《春秋》,并在历代王朝的媒介中交互相传。到了晚清时代,随着西方报刊媒介传入中国,中外媒介产生剧烈交互,激发了中国资产阶级办报高潮,为辛亥革命的胜利奠定了民主舆论基础。新中国成立初年,中国媒介深受苏联媒介思想影响,直到中苏外交关系破裂而止。改革开放后,在中外文化交流中出现了新的语境,媒介的学习与互补进入到了新的交互阶段。中俄"比较新闻学"应运而生,弥补了比较新闻学学科建设中的一个缺憾。《中俄现代新闻理论比较》中许多新论新说,丰富了媒介交互视野下的比较新闻学理论。     

媒介间性论之一证——从媒介互补增生规律看影视文本互动中编辑遇到的新问题

从原创文本到电视、电影,或者从屏幕放映后出版的影视后文本作品,乃至近年来电影电视交互改编的作品,充分证明：用多种媒介形式表达同一种内容的作品,是现代文化传播史上出现的一种媒体交互现象。这种现象不应简单看作炒作行为,它是由＂媒介演变互补增生＂发展规律决定的。从文化缔构角度看,影视文本之间相互改编嫁接,互动融合,是编辑创造媒介的正常活动,对优秀作品起到资源再利用、深挖掘,推动文化增值和多元化传播的作用。     

坚持进行马克思主义的文艺理论教育——《新编文学概论》前言

近二十年来,世界进入所谓万象更新的“信息时代”。社会生产和人类生活方式的巨大变化,促使人们的思想观念、意识内容、审美追求和心理活动向更新更广的领域开拓进展。新理论、新学科、新的价值标准和思维方法迭出不穷。我国人民在忍受了十年动乱之后,毅然摒弃了自我封闭、极左误国的偏狭成见,决然面向世界,面向未来,从现实出发开创社会主义建设的新局面。思想的解放和对外的开放,加速了经济和文化的发展。与此相适应,我     

文化缔构编辑观

一、编辑学有无辨 作为一门学问,编辑学是最近才被提到科学研究和学科教育的日程上来的。 人类在社会文化建设和文化传播中,虽然已有几千年的编辑活动历史,积累了丰富的编辑实践经验,但是由于旧时代的编辑工作,社会化程度甚低,不论是古代政治性的宫廷编辑,还是近代商业性的私人编辑,都没有自觉地把编辑视为人类社会的文化缔构活动、文化