北京东四清真寺“敕赐清真寺碑”考

北京东四清真寺被称做明代北京伊斯兰教四大官寺之一,其建寺史的重要依据是金吉堂先生发现的立于该寺的一通明碑——敕赐清真寺□□碑记。本文考察了该碑的著录情况,对碑文作了新的整理,利用文献资料对碑文所载的建寺者明代回族人物陈友的事迹进行了研究,同时对该碑的立碑时间作了考证。     

论园区建设中的功能协调问题——基于产城统协的视角

正产城统协是当前我国经济转型发展的必然要求,是实现经济产业化与服务化并轨的有效途径,它有利于优化城市空间结构,有利于进一步明确和提升城市的主体功能。追溯城市发展的历史可以发现,"城"最初的含义是"划地为城","市"则是人们集中进行交易的地方,说明城市的经济功能是与生俱来的。要想交易,首先要拥有产品,也就是要发展实体经济,于是城市里就产生了产业,可见城市与产业之间天然地存在一种相伴相生、"不弃不离"的关系。在城市居住的人群要想生存,就必须先劳动,其他社会活动才能有所依托和附着。     

微丘型地区规划设计方法探索——以樟山新区规划实践为例

正一、引言微丘地形在我国江西、湖南等中部地区普遍存在,这类地区通常山水资源丰富,生态环境优美。目前,中部地区已进入快速城市化阶段,城市空间外拓加速,在建成区以外的丘陵地形上建设新区成为中部地区城市建设与发展的热点。从中部城市新区规划建设实践来看,照搬平原城市的规划理念和建设方式成为目前较普遍的现象,由此产生了地区生态环境破坏、特色消失、道路建设与     

范圣琦:爱音乐让人年少

78岁的著名萨克斯演奏家范圣琦,“马尾”垂肩发,时尚贝雷帽,鲜艳红上衣,给人很“另类”的感觉。     

反对虚无主义与青年践行社会主义核心价值观研究

随着改革开放的深入,国内外思想交流的融合,产生于西方社会的虚无主义涌入中国,在历史文化、精神信仰、伦理道德领域表现出强大的侵蚀效应.该思潮已经渗透到青年群体,并对青年世界观、人生观、价值观的确立造成很大的冲击.青年是标志时代的晴雨表,是践行社会主义核心价值观和实现国家复兴的主力军.当前阶段,理应将教育引导与青年自觉改造主观世界相结合,弘扬正能量,知行合一践行社会主义核心价值观,应对虚无主义的挑战.     

为民工请命,做人民满意的公务员——记第八届全国“人民满意的公务员”洪高瞻

正2013年12月17日,第八届全国"人民满意的公务员",和"人民满意的公务员集体"表彰大会在北京举行。大会表彰了99名"人民满意的公务员"和80个"人民满意的公务员集体"。巴中市巴州区人力资源和社会保障局劳动监察科科长兼劳动监察大队大队长洪高瞻受邀参加表彰大会,并被授予第八届全国"人民满意的公务员"荣誉称号,成为巴中市公务员队伍中首个获得该项国家最高荣誉的先进个人。创新实干用"四心"为民服好务洪高瞻今年51岁,自1994年从事劳动保障工作以来,始终坚持以人民满意为准则,用"爱心、热心、细心、耐心"为     

我国小额信贷利率机制研究——基于小额信贷的准公共产品视角

本文基于小额信贷产品准公共产品的视角,探讨了小额信贷利率的确定机制,分别对一般市场小额信贷的利率确定和作为准公共品的小额信贷利率的确定进行分析,认为小额信贷利率的确定应充分认识其准公共品的属性,结合市场和政府行为,综合确定.按照市场原则,可以采取更为灵活的利率政策.政府应该采取有效的外部性内部化的方武确保小额信贷市场的有效运转.     

"评估+奖励"赋能社会组织高质量发展——温州首次出台年度金额达百万元的社会组织评估奖励办法

近日,浙江省温州市民政局、财政局联合印发了《温州市社会组织评估奖励办法》(以下简称《办法》).这是温州首次专门为社会组织设立评估奖励办法,规定自2021年1月1日起,每年奖金总额达100万元.《办法》的出台引起公众广泛关注.     

疫情冲击下提升信贷供给对策研究——基于家庭消费和小微企业视角

新冠肺炎疫情蔓延对经济发展产生不利影响,小微企业经营和家庭部门消费受到冲击,提升信贷支持力度有助于从微观层面提振供给与需求主体,畅通国内循环带动经济复苏。文章分析了疫情冲击下信贷需求和供给的阶段性与结构性特征,疫情冲击下强化信贷供给的理论依据,观察疫情冲击下经济短期增长依靠消费和先行解除管控国家应对疫情冲击的政策经验和行业发展呈现的新趋势,提出我国的相应对策。研究发现,疫情后信用信息融合是提高信贷供给水平的关键,科技在信贷供给中的重要性提升,商业和服务模式加速创新。文章从强化政策工具创新、完善替代数据征信制度、支持金融机构灵活创新服务以及支持金融科技创新生态发展等方面提出具体对策建议。     

17世纪汉藏艺术在拉达克的传播与发展——以协寺壁画为中心

位于克什米尔东南部的拉达克,是亚洲多文明交汇的重要路口,自吐蕃时期即与藏族社会形成紧密联系,并逐步成为西藏文化体系的重要组成部分。自19世纪末,西方学者便开始全面调研拉达克的人文历史及物质遗存,并取得了丰硕成果。国外学人对此地文物艺术的研究,倾向于构建其与印度、中亚的文化联系,却对于历史上拉达克与卫藏、康区及汉地中原密切关联的大量艺术遗存,颇为忽视。中国学者因受制于地缘及政治因素,并未对拉达克的物质遗存展开过实质性的调查与研究。作者基于对拉达克的实地调查所得,聚焦尚未刊布研究的拉达克协(?)王宫之竹巴噶举寺院内的17世纪壁画遗珍,以相关文献史料为基础,通过与同期卫藏相关佛寺壁画的比对,试图探索汉藏艺术在喜马拉雅山西部地区的传播与发展。