论周代王权与中央集权化的统治形式

周人靠征服代替商王朝而成为天下之主，又靠分封诸侯“封建亲戚”而使夏商以来的国家政体发生了转变。 殷代的国家政体是方国联盟制，商王不过是“诸侯之长”（１），诸侯方国之间的关系基本上是平等的关系；而周代靠封建诸侯而形成了统一性的中央王朝，形成了初步的有向心力的中央集权化政权。这时天下的土地、人民均属周王所有：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《诗·小雅·北山》）；周王已具有控制政治军事的最高权力：“礼乐征伐自天子出”（《论语·季氏》）。这种政治体制新格局是商代方国联盟制时期所不曾有的，而这又恰恰是成康时代的分封制所带来的新变化。周代时期初步建立的中央集权化的政治形式，与秦汉以来的中央集权制有很大区别，但又与殷商时代方国联盟的政治形式显然不同。周王朝通过一系列措施加强了王权，形成了中央集权化的政治形式，为秦汉以来高度中央集权制的出现奠定了一定的基础。周代王权的加强与中央集权化现象至今并未引起学术界的关注，因而是值得我们注意并加以研究的。     

实习生的一天(上)

尽管实习的环境、工作职责还很陌生,尽管执行任务时还略显胆怯、"笨拙",但他们依旧努力去学、去实践、去融入。他们对实习工作的那份专注、投入和尽心尽力,让人欣慰亦感动……我们截取了8名实习生一天实习工作中的几个环节,在此集中再现给读者。——编者     

文体批评史:体系建构与历史描述的新意--评《20世纪中国报告文学理论批评史》

如果从 1 931年袁殊发表《报告文学论》算起 ,中国报告文学研究已近七十年。在此期间 ,包括茅盾、胡风在内的诸多研究者倾情于探寻这一新兴文体的基本内涵、审美特性、文体功能、创作态势、历史律动以及创作主体的基本规范。某种程度上说 ,这样的批评与报告文学创作形成了一定的互动。然而相对于报告文学文体于世纪之初摆脱新闻与散文之旧制 ,由亚流渐成主流之新体 ,甚至在 2 0世纪的两个激变时期 ( 30和 80年代 )占据文坛制高点、成为引领风气之旗帜的阵势 ,我们就不能不对有关这一文体批评在系统性、学理性的提升方面抱有诸多的不满足。如…     

狗年话狗

狗年话狗,七嘴八舌,盖以赞美者居多。在作家笔下,狗是挨骂的。《现代汉语词典》中,除了狗獾、狗熊、狗尾草等几个中性名词外,其他与狗有联系的诸如“狗吃屎、狗胆包天、狗苟蝇营、狗急跳墙、狗皮膏药、狗屁、狗屎堆、狗头军师、狗腿子、狗血喷头、狗咬狗、狗仗人势、狗嘴吐不出象牙”等等,全是贬义词。一些作家常使用这些贬义词贬损狗之形     

沈家模：情报心理学和公关信息学的创立者——中国公关与国际接轨的见证人

每一个人，都有一段故事。而每一个有成就的人，都有一段精彩绝伦的故事。 沈家模，他的故事自然与他创立情报心理学和公关信息学两个新学科分不开。     

坚持实干突破 成功自会光临——记马来西亚华裔企业家高程祖

我们都是华人,我们的根在中国,能为弘扬中华民族优秀文化尽绵薄之力,是每个炎黄子孙的责任。     

中国公共关系新的责任与使命——中国公共关系与和谐社会高峰论坛侧记

8月24日—26日,由中国公关协会学术委员会、《公关世界》杂志社联合主办,由廊坊市公关协会承办的“中国公共关系与构建社会主义和谐社会高峰论坛暨中国公关协会学术委员会2005年年会”在有“和谐廊坊”之美誉的河北省廊坊市召开。中国国际公关协会名誉会长、中国驻美国首任大使、《公关世界》杂志社编委会主任柴泽民,中国公关协会常务副会长苏秋     

周族烈山氏两后稷时代考辨与上古甥舅相承制──兼说周族的来源及迁徙

周人始祖后稷弃是什么时代的人？古代文献中有三种不同的说法：1．弃为尧舜时代人。此说以今文《尚书·尧典》为代表：“帝曰：弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”2．弃为夏末人。《礼记·祭法》：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。”3．弃的活动年代经历了唐虞夏三代。《史记·周本纪》谓帝尧时，“举弃为农师”，帝舜时，封弃于邰号后稷，“后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德”。这些说法是互相矛盾的，于是自古以来的学者们不断地试图解释这些矛盾的说法，也大致形成了三种不同的看…     

谈建设城市特色性夜景观照明——以青岛市莱阳路夜景观改造为例

基于城市夜景观照明的广泛建设,结合每座城市的历史、人文、地理等因素,正确的进行照明规划、设计及施工,创造适宜社会生活并能陶冶人们情操的城市特色性夜景观照明方式,为城市增添一张特色鲜明的"靓丽"名片.