论古汉语文法的特点——兼论古汉语文法学晚产的原因

一朱德熙先生说:“特点因比较而显,没有比较就没有特点。”(《语法答问》第2页)说到古汉语文法,不少人以现代汉语语法作比较。但是,现代汉语是从古汉语发展而来的,两者一脉相承,而语法又是民族语言中最稳定的部分,因此,从宏观上看,差异并不很大。说到其差异,不外是古汉语文法(即文言文法)的疑问代词“谁、何、安”之类做宾语时,须放在动词之前等等。我们不妨换一个角度,以古汉语文法同印欧语系文法作一个比较。虽然从古至今,汉语和印欧语系文法都有不同程度的变化,但是其本质特点依然如故,这就使古汉语文法同印欧语系文法具备了比较的条件。象这样比较,既容易显示古汉语文法的特点,又有助于了解古汉语文法学晚产的原因。     

成王即位与改元时之年龄考辨

周立国不久,武王死,成王即位,战国秦汉间的载籍谓这时成王年龄幼小,且其说不一。本文拟对这些说法及其实际年龄作一考察,并涉及与之相关的古礼问题。 一、战国秦汉时人的说法与后人的认识 关于成王即位时的年龄,战国秦汉间说法很多。因时代相同,则说法相近。 战国时人认为武王死,成王尚幼。《荀子·儒效篇》:“武王崩,成王幼”;《逸周书·明堂位》谓武王死,“成王嗣,幼弱”;《礼记·明堂位》亦同。     

对发达地区0-3岁儿童托育服务市场的调查与思考——以南京市为例

身处经济发达地区的南京市,在0-3岁儿童托育服务方面开始了系列探索,具有以市场为主,卫计主管、 联席审查、 市场运作、 以奖代补等特点.其中有一些成功的、 普通适用的经验,如:扶持社会力量办园,建立统筹协调机制和联席审查会议制度;设立专项基金,以奖代补并对资金使用跟踪监管;通过普惠性早期发展服务进行社区体验等.此外,南京及全国其他地方还有一些共同面临的问题与挑战,仍需国家在政策和财政方面给予更多的关注与投入.     

教之有法 育之有道 行之有效——工学一体化在数控铣教学中的应用

技工院校的数控加工专业近两年出现招生萎缩现象,其原因除了与市场人才需求的变化有关外,学校的培养模式也对其有一定的影响。本文以数控铣教学为例,针对学生方法能力和社会能力的培养展开论述,说明应用工学一体化教学的效果,最终实现让学生主动获取知识、提升职业素养的目的。     

再生材料工程专业的定位与思考

自然资源可以分为恒定性资源、再生资源和不可再生资源三类，其中再生资源是指能够重复利用的资源，包括土地资源、森林资源、水资源、大气资源以及工业固体废物等。再生材料区别于再生资源，是指再生资源中可回收加工成材料的那部分资源，不包括土地、水、大气等更广泛意义上的资源，而且焚烧、堆肥、填埋等再生资源利用途径不属于再生材料的范畴。在各种再生资源中，可进行材料回收再生的范围非常广泛，电子废物、废塑料、废纸、废电池、废橡胶、废汽车等再生资源的循环利用，将是未来再生材料工程专业的主要研究内容和发展方向。     

遗传性面孔失认症(HPA)的三例报告

遗传性面孔失认症(HPA)是没有脑损伤情况下存在的一种先天性的面部认知障碍,是面孔识别领域的新发现.本研究通过筛查问卷和诊断访谈对来自长春高校的548名大学生进行测查,首次在中国长春地区发现了三例HPA症人;确认了HPA在黄种人中存在的事实;同时发现HPA症人具有辨别方向困难和内部表象缺失等认知特征.     

工商管理特色专业课程体系改革与创新探讨

特色专业的"特色"包括课程特色、教学特色和人才特色3方面.特色专业的建设效果最终体现在人才培养上,而有特色的课程体系是其最终落脚点.本文指出,工商管理特色专业课程体系的建设应符合"行业性"、"实用性"、"适合性"、"复合性"的特点,进而构建了工商管理特色专业课程体系改革与创新方案,内容包括差异化课程、特色课程、自主学习课程、学科前沿课程、特色实践课程等方面,以体现鲜明的专业人才培养特色.     

浅谈承德藏传佛教皇家寺庙的建筑风格

因清帝尊崇喇嘛教,所以在藏区以外的地区也兴建了大批喇嘛寺庙,承德是清代佛教两大重心之一,拥有11座敕建寺庙,它们将汉藏结合式寺庙的建筑艺术水平推向了顶峰。本文试图从叙述承德敕建寺庙建筑风格的角度,彰显清代皇家寺庙的无穷魅力和建造艺术的精湛。     

基于1+X证书制度的高职院校智能制造专业群书证融通实践路径研究

<正>拓展创新智能制造专业群书证融通实践路径,突破1+X证书制度实施关键节点,对提高高职院校智能制造专业毕业生就业和创业质量有着重要的现实意义。1+X证书制度,即“学历证书+若干职业技能等级证书制度”,强调学生在完成学业的过程中,取得毕业证书的同时获得多项技能证书,对于提升学生就业能力,拓宽学生职业素养有着重要作用。1+X证书制度实施的关键点是书证融通,青岛职业技术学院积极参与“1+X”试点工作,拓展创新智能制造专业群书证融通实践路径,在职业技能标准融入课程体系,把制造技术规范纳入教学内容,创新书证融通考核和评价     

打老庚:滇黔桂交界地区的民族关系

滇黔桂交界地区的各民族民间流行"打老庚"习俗.这是一种虚拟血缘的结拜方式,不是兄弟如同兄弟.不同民族之间借此方式交往和互助.打老庚式和谐的民族关系的形成,主要基于:地广人稀是前提;一层层融合是表现;入赘婚是途径,优势互补是必然,民族和谐是结果.随着社会的发展、民族的变迁,传统的打老庚习俗也在发生变化.