坚定不移地走中国特色的可持续发展道路——学习江泽民同志的可持续发展思想

江泽民同志的可持续发展思想内容十分丰富,指出走可持续发展道路既是我国现代化建设的自身需要和必然选择,又是我国的一项基本国策。我们要以江泽民同志的可持续发展思想为指导,切实做好可持续发展的工作。     

隋炀帝之文化趣味与江左文风、学风之北渐

隋炀帝喜好江左文化,其自为扬州总管、镇守江都后,大力招引江南文士,组织他们系统地整理江左文化典籍,并进行文学艺术创作和学术研究。这些江左文士及其作品后来多流入北方,从而推动了江南文风与学风的北传。当时南北文化之交融,南学超过北学,与这一文化政策不无关系。     

略论魏明帝曹睿之奢淫及其危害——兼论曹睿与儒学朝臣之间政治思想的分歧

曹魏明帝曹睿上台后即大兴土木,营建宫殿,广辟园囿,扩充后宫,改变了曹操以来的节俭政策,形成了奢淫风尚.明帝如此,耗费了大量的人力与财力,妨碍了社会经济的发展和人民生活的稳定,导致工商业的畸形发展和吏治的腐化.对此,儒学朝臣集团进行了激烈的批评,并出现对曹魏政权疏离的倾向,加深了曹魏的危机.     

中国古代史研究的一部力作——《五代十国制度研究》简评

在中国古代史的研究领域里,隋唐史和两宋史的研究历来受到中外学者的关注,研究领域极为深入广泛,研究成果迭出不穷。而对介于唐宋之间的五代十国史的研究,却一直是一个比较薄弱的环节,多数学者还滞留在“捎带”一下的状态。以至对这一时期的许多历史问题语焉不详,尤其是在典章制度的研究方面更为单薄,著述可谓凤毛麟角,屈指可数。张其凡先生的《五代禁军初探》(暨南大学出版社1993年出版)、武建国先生的《五代十国土地所有制研究》(中国社会科学出版社2002年出版)和任爽先生的《十国典制考》(中华书局2004年出版)是有关这一历史时期典章制度…     

孙吴中期士风的变化与侨旧士风的差异推论--读《三国志·吴书·孙和传》、韦昭《博弈论》

孙权太子孙和对宾友蔡颖诸人耽于“交游博弈以妨事业”的情况甚为不满,命中庶子韦曜(即韦昭)等“各著论以矫之”。曜作《博弈论》,申述儒家修身之道,批评士人沉缅于博弈不仅妨碍事业,而且有损于道德。孙和张扬儒家正统的娱乐观念,表明孙吴政权进入中期以后,其第二代人物受到儒家思想的影响而逐渐雅化。孙吴统治集团原本出身寒门,受儒家礼法观念的影响较浅,崇尚世俗娱乐,在行为上则显得轻薄浮华。随着其新生代的文化进步,必然产生雅俗冲突。此外,追随孙吴统治者肆情纵欲者,又多为汉末流寓江东的北方人士及其后代,而江东本土大族人物则多严正。由《博弈论》又可见出孙吴侨、旧士风的差异。究其原因,主要在于侨士脱离乡里,舆论制约相对减轻,而求仕进取对孙吴皇权的依赖性较强,江东儒学旧族则相反。     

陆逊与孙权之关系及其政治悲剧之原因考论

对于陆逊,人们多视之为孙吴之"英将",而很少探究其一生荣辱之深层政治内涵。陆逊出仕孙吴政权,不仅标志着其家族与孙氏政权关系的改善,而且推动了孙吴政权的江东化。作为江东儒学大族主要之政治代表,陆逊主张施行儒家德政,要求孙权进行政治改革,反对其法术专制,致使双方的政治分歧不断加深,斗争日益激烈,陆逊最终为孙权逼死。陆逊冤死,是孙权政治上走向衰败的一个重要信号。     

浅议卓资县发展市场经济的战略选择

建立和发展社会主义市场经济，是我国改革开放和经济发展的必然趋势和客观要求。在建立和发展市场经济的过程中，沿海地区已走在前列，且与内地的差距呈B益拉大的趋势。对于卓资县这一贫困地区来讲，如何加速市场经济的发展，已经成为一个亟待解决的问题。目前，在县域经济发展中所面临的贫困地区的封闭性，发展情性和生产力水平低下等多种制约因素和现实困难，很大程度上要求必须借助于实施城乡一体化发展战略．这个问题的提出，对于确立城乡一体化发展思路具有较强的现实针对性。正因为如此，贫困地区要求必须建立和发展市场经济，逐步走…     

高等学校干部聘任制度的实践与思考

在高校干部中实行聘任制度是非常必要的。聘任制具有公开竞聘的选拔方式，有限任期的任用形式和目标激励的管理模式等特点。它有利于拓宽选人用人的视野；有利于做到人尽其才，才尽其用；有利于对现聘干部实行严格管理；有利于解决干部能上能下的问题；有利于扩大干部工作的民主。     

论荀彧──兼论曹操与东汉大族的关系

汉魏之际，王纲解纽，社会动荡，世族阶层遭受重创。作为大姓名士的代表，荀之出处去就具有相当的社会影响。他依附出身“赘阉遗丑”的曹操，助其平定兖、豫，稳定河南；他又劝奉汉献帝，招揽大姓名士，从而逐渐改造曹操政权的性质，并倡行儒术以淡化列名之治。从当时情况看，其所进之“深根固本”、屯田拓荒、官渡用奇等计谋皆切合实际，不愧为一流的谋略家。曹操之由弱变强，统一北方，有赖于荀辅助之处甚多。不过，之助操，意在借此兴复汉室，实现天下稳定。随着曹操羽毛渐丰，其进位之心昭然若揭，从而造成了荀的内心痛苦及其与曹操的正面冲突，最终酿成了他的人生悲剧。然而，哲人虽逝，余惠尚存。从汉晋之间的社会变革看，荀所引荐的大姓名士逐渐得势，形成了魏晋之世门阀世族阶层的骨干力量。晋之代魏使得崇奉儒学之世族重掌大权，也可以说这是对曹魏代汉的一种否定。由此观之，在这半个多世纪的历史变迁中，荀确是一位关键性的人物。