怎样使盆景长青苔?

把采集的青苔,用刀片把表面一层绿色的青苔薄薄地刮下,放在盛有清水的盆里。再准备一些塘泥粉末,作为青苔的培养基。需要种植的盆景,3天之内不浇水,待其表面干燥后,     

論总結經驗

党一貫教导我們,要重视和善于总結工作經驗。总結經驗,历来是我們党的一个极为重要的工作方法。毛澤东同志所倡导的科学的领导方法,最基本的一条就是:“从群众中集中起来,又到群众中坚持下去”。所謂从群众中集中起来,就是把群众从革命实踐中得来的各种分散的、无系統的意見、体会等收集起来,經过加工、总結,制成路綫、方針、政策;而把这些又拿回到群众中去进行宣傳教育,指导群众实踐,就叫做到群众中坚持下去。因     

关于《狂人日记》的创作方法

《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇反封建主义的白话小说。由于表现形式的特别,从发表之日到现在,对它的创作方法一直存在着不同的看法。1923年10月的《学灯》杂志上,刊载过丫生写的一篇《读<呐喊>》,他将《呐喊》中的小说分为两类:一类“多为赤裸裸的写实,活现出社会之真实背影。”一类则“含有不可解说的神秘的理想”。《狂人日记》就被他当作第二类(即神秘主义)小说的“开其端”者。解放后,虽然没有持这种观点的同志了,但     

中国国歌简史

国歌是由国家正式规定的代表本国的歌曲传西洋第一首国歌产生于16世纪荷兰自由战争年代,即今之荷兰国歌。此后欧洲各国竞相仿效。到了18世纪,英、法、德、奥等国,都制定了自已的国歌。中国国歌的产生与发展,简述于下。一、巩金瓯 1911年清政府制定了中国历史上第一首国歌,名为《巩金瓯》,歌词如下: 巩金瓯,承天铸,民物欣凫藻。     

哲学札记

学习要写札记,效果才大,印象才深刻。札记不一定是摘录书上的东西,也可摘记心得、体会一类。这类摘记,往往最易联系实际,因为凡是与自己的实际工作、实际生活、实际思想相联系的,才最易有心得、有体会。这类心得和体会,往往是零散的,不成系统的,因而是不成熟的,但一经摘记就过滤了一道,淘掉大片砂砾,总要存下几毫不无有益的东西,日积月累,千淘万滤,往往也可形成比较完整的系统的思想,否则,稍纵即逝,这一点一滴的东西也便滑过去了。因为是札记,总是要求在最短的时间内写出最紧要的思想,虽然不成熟,却也可避免掉那种没有多少见解却硬要搜索枯肠写大文章的痛苦。我只算开始学哲学,想到写札记的好处就动手写,主要给自己看,也打算随时向同志们请教。偶或有一两点觉得还可提请大家斟酌的,便抄出来请大家看看。     

试论道德的阶极性——读书笔记之二

道德,在阶级社会中是否具有阶级性?这是马克思主义的道德科学同资产阶级伦理学的一个根本分歧。马克思主义的道德科学认为,在阶级社会中道德是具有阶级性的;资产阶级伦理学认为,道德总是超然的,在阶级社会中道德也不具有阶级性。历史唯物主义关于“人们的社会存在决定人们的社会意识”的基本原理,是马克思主义道德科学认为在阶级社会中道德具有阶级性的理论根据。在阶级社会里,最基本的影响全部社会生活的社会存在,就是阶级的对立。这个最基本的社会存在,不能不决定着阶级社会中人们的社会意识,从而,作为一种社会意识的道德,也就不能不具有阶级性。所以,恩格斯在明确地指出“所有已往的道德论,归根到底都是当时经济状况的产物”之后,就更着重地指出:“只有在不仅消灭了阶级对立,而且甚至在实际生活中这种对立已被遗忘了(请特别注意这句话!——引者)的社会发展阶段上,超越阶级对立及对这种对立的回忆之上的、真正人类的道德方才成为可能。”     

冯梦龙论戏曲情节

冯梦龙的戏曲情节理论非常丰富,他围绕着“传奇最忌支离”这一中心点展开自己的理论探索。他认为,戏曲应有一个中心人物和事件（或称主要人物和事件）,注意设计关目,密切关目之间的联系,这些理论的提出实为李渔“结构第一”、“密针线”论的先声和理论积累,对戏曲的创作和演出都有实际的指导意义,只是缺乏理性疏理,没有形成体系,因而限制了它的影响面。     

上海高等教育产业化情况的考察与思考

一、关于高校结构布局的调整 　　 由于历史和体制等原因,上海高校在隶属关系上存在的条块分割、重复设置、分散办学等弊端较为严重,由此带来一部分学校办学水平低、规模效益差,远远不能适应经济社会发展的新情况、新需求。在推进高等教育产业化进程中,上海把高校结构布局调整作为基础性工作来抓。 　　上海共有普通高校45所,包括中央部委所属26所,上海市属19所,在校大学生共16万人,其中研究生1．4万人。按照《中国教育改革和发展纲要》实施要求,到本世纪末,本科院校的在校生规模要达到3500人,专科院校的在校生规模要达到2000人。在1996年以前,上海大多数高校距此要求相差较大;近两年不断扩大招生规模,办学效益有显著提高,但仍有1/3左右的高校规模偏小,办学水平较低。……     

四川召开全省地方决策咨询工作专题研讨会、研讨西部大开发决策咨询工作的新思路

<正> 2000年6月29日至30日四川省科技顾问团在雅安市召开了四川省地方决策咨询工作专题研讨会,到会的有攀枝花市、乐山市、德阳市、自贡市、宜宾市、达州市、南充市、泸州市、眉山地区、阿坝州、甘孜州及成都市成华区,达州市通川区、渠县、大竹县、宣汉县等地市州县科技顾问团及办     

论现实丑与艺术美的统一

现实丑与艺术美是对立统一的,两者的统一性表现为两种形式;一是以卫为美,自然界的丑是对和谐法则的背叛,表现为粗犷美、狰狞美、个性美。现代主义艺术中,丑得到前所未有的张扬,审丑成为非理性的审美标志。二是化丑为美,现实丑通过艺术的形式,典型化的塑造和精神美的内化,使丑获得审美观照,从而实现审美超越和向艺术美的转化。丑的美,是更高层次的美。