医院后勤精细化管理的必要性及其实现途径

医院后勤管理工作在医疗工作中占据重要的位置,医院后勤实行精细化管理可以确保工作各个阶段更加高效、精准进行。本文主要介绍了精细化管理在医院后勤部门中实施的必要性,并进一步阐述了医院后勤精细化管理具体实施的途径。后勤管理工作是医疗工作正常运行的重要保证,实施精细化管理是必然趋势。     

王夫之人的尊严论及其深远影响

王夫之在穷究天人关系并考察人禽之别的基础上建构起了丰富而深刻的人的尊严理论。夫之人的尊严理论以人性尊严为始基,以人道尊严为重点,以人格尊严为旨归,强调"存人道以配天地,保天心以立人极",在尊重天道自然的同时凸显出"依人建极"的人本主义色彩,并对人的身心形神予以人文性的关照,理欲合性,珍生务义,形成一种价值整合与价值导向辩证统一的尊严理论。这种人的尊严论是对人性、人道、人格及人的价值的全面系统把握和深刻论证,显示出身心合一、理欲合一、义利合一、性命合一的独特智慧,无疑是中国人学伦理思想史上乃至人类伦理思想史上高明、广大、深厚、悠久的精神财富,值得我们好好开掘并在实践中努力践行和证成。     

安多地区藏族传统体育发展对策研究

安多地区民族体育源远流长,种类繁多,自成体系,具有鲜明的原始性和宗教性、文化娱乐性和趣味性、地理地域和民俗民族独特性、习惯性和传承性,在精神文明、物质文明建设中潜在能量巨大,尤其在开发全民健身体育项目、旅游体育产品和开发特色体育项目等方面前景十分广阔.     

关于生态经济伦理学的几个理论问题

生态经济伦理学是20世纪人类在对生态环境与经济发展正反两方面经验教训进行总结与反思基础上的产物。生态经济伦理学以生态经济伦理为研究对象,研究内容包括生态经济伦理的理论、应用及其方法论问题。生态经济伦理学的研究不仅具有极其重大的理论意义,而且对我国社会主义现代化建设也具有特别重要的现实和实践意义。     

论西夏党项遗裔进入中原的时间

濮阳《唐兀公碑》、浚县《魏郡伯墓碑》是我们研究中原地区西夏党项遗裔的重要史料。从《唐兀公碑》和《魏郡伯墓碑》所记载的内容来看,西夏党项遗裔进入中原地区的时间既非"元朝灭掉南宋,混一宇内"之后,也非襄樊战役中的1273年,而是在蒙哥汗时期,这成为以后中原地区民族融合的新起点。     

船山名实论的伦理深蕴及其价值合理性

正习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话中引用了王夫之"名非天造,必从其实"(《思问录·外篇》)的名言来说明名实相符的重要性。由习近平总书记的引用可以发见,船山的名实论有其独特的价值,在中国思想史上有着重要的地位。如何正确认识名与实的辩证关系,把握其精神实质,对于形成正确的认识论和价值论,对于培养社会的伦理风尚和人们的伦理价值观,无疑具有重要的     

厚尾分布情形下的信用资产组合风险度量

本文研究风险因子多元厚尾分布情形下的信用资产组合风险度量问题.用多元t-Copula分布来描述标的资产收益率分布的厚尾性,同时将三步重要抽样技术发展到基多元t-Copula分布的资产组合模型中,拓宽和丰富了信用资产组合风险度量模型.同时,并运用了非线性优化技术中的Levenberg-Marquardt算法来解决重要抽样技术中风险因子期望向量估计.模拟结果表明该算法比普通Monte Carlo模拟法的计算效率更有效,且能很大程度上减少所要估计的损失概率的方差,从而更精确地估计出信用投资组合损失分布的尾部概率或给定置信度下组合VaR值.     

蒋介石的用人谋略

蒋介石爱才,有时真到了“求贤若渴”的境地．犹如刘备和曹操一般。特别是对自己权力集团以外的才俊．极尽招纳延揽之能事．花样百出。对已招至自己帐下的文臣武将,能用则用．无用则弃．不加珍惜．卸磨杀驴。“德才兼备”者是上品．退而求其次则宁用“有德无才”不用“有才无德”．按他的逻辑．“有德无才”顶多误事．而“有才无德”却是要坏事。这个“德”主要是对“领袖”的绝对忠诚和绝对服从。     

21世纪新伦理学的建构及其理论特质

21世纪新伦理学的建构和理论特质在学科类型上讲是理论伦理学、规范伦理学和应用伦理学的统一 ,在价值追求上讲是功利论伦理学与道义论伦理学的统一 ,在伦理精神上是道德目的论伦理学与道德工具论伦理学的统一     

锐意改革 振兴九江

地处长江南岸,波湖之滨的九江市,面积近一万九千平方公里。自然分布为“六山二水分半田,半分道路和庄园”。人口363万,耕地356万亩,土地肥沃,雨量充足,气候温和,风景秀丽,素称江南“鱼米之乡”。