沙博理：后半生对中国的观察与思考

中华人民共和国在向社会主义迈进的路程中，已经进入了一个重要的阶段。我在中国生活了50年以后，在80岁的时候，开始了很可能是我的最后阶段。我学到了什么?看到了什么?     

人应该有涵养

人应该有涵养!但是，万一职业对有没有涵养并不苛求呢？假如一个人没有机会受教育，社会环境不具备那种条件，还能要求他奢谈涵养吗？要是周围的人不允许他成为有涵养的人呢？如果涵养使得他在同事、朋友和亲人之间变成了一只“白乌鸦”，从而妨碍他跟别人接近，岂不事与愿违？     

爱情诤论

一篇著名的理论,说在共产主义社会,满足性欲和爱情的需要,像喝一杯水那样简单和平常。这种杯水主义已使我们的一部分青年人发狂了,完全发狂了。这对于许多青年男女是个致     

把握前沿,透析热点——评《民族理论前沿研究》

金炳镐教授主编的《民族理论前沿研究》一书把握热点,总结了中国特色社会主义民族理论体系;勇于创新,澄清了干扰中国特色社会主义民族理论的观点;彰显自信,全面准确地宣传了中国特色社会主义民族理论。     

现代管理理性的困境及其解答

由西方理性主义所催生的现代管理在人类社会逐步进入复杂多变的知识经济时代之时面临着一场困境。＂重物轻人＂的理性主义传统无法再以更新理论、＂创造＂人性等手段来满足时代之需。这一困境是以工具理性为主要内容的现代管理理性的固有缺陷所导致的必然结果。因此,管理困境的本质其实是管理理性的困境。究其根源,是工具理性的单一主体性导致了管理主体的权威独尊和话语霸权,进而由于理解偏差而产生了一系列冲突和对立。对此,我们提出以多极主体的交往实践理性为主要内容来建构新的管理理性,使主体性管理转向主体际管理,以此作为对现代管理理性困境的解答方案。     

雷波彝族民歌概论

雷波县地处彝汉文化的交汇地带,地方民族文化特色浓郁,其中彝族民歌是最具特色的部分,其种类丰富,既有原生态彝族民歌,也有经过彝汉文化长期交融而演绎发展的彝族新民歌,这些是彝族人民智慧的结晶,也是民族文化的重要载体。本文选取了大量经过记载或口头流传的彝族民歌曲目,进行了题材划分,并系统地进行了音乐学分析,力求全面展现雷波县彝族民歌发展脉络,为传承和发扬彝族文化瑰宝探求适合的发展路径。     

看大片的后果

看电影只能看好片,垃圾片绝对不能看,因为垃圾片会影响我们的生活,只有好片才有助于我们的生存。前两天在街上,有一个男人朝我走了过来。那个男人高高的,瘦瘦的,满脸大胡子。他微笑着对我说:"您好!"我刚要回答"您好",好像有什么东西突然阻止了我,我全身发冷。"有点儿不对劲,"我心里想,"这个又高又瘦、长着满脸大胡子的家伙为什么要跟我说‘您好’?我想起     

中国经济研究的现状与课题

今井：今天，我们请东京大学中兼和津次教授和爱知大学丸山伸郎教授谈谈现代中国经济研究的现状和课题。先请丸山先生简单谈谈日本的中国经济研究概况。丸山：日本对现代中国经济的研究应限定在１９４９年之后，而以１９７８年为界，这一研究又发生了质的变化。１９７８年...     

第二讲太极图

太极图是中国古代先民概括阴阳易理、探讨宇宙人生变化发展规律的图式。后世所绘太极图种类有很多，如天地自然河图、唐朝的太极先天图、北宋周敦颐的周氏太极图、明朝来知德的来氏太极图、明朝左辅制作的景岳太极图与左辅太极图、     

面包会有的，一切都会有的——苏共的特权阶层扫描

特供商店造就特权生活 1988年秋天,位于莫斯科格拉诺夫斯基大街2号的一家商店门前,突然聚集起成百上千的人,一家不大的商店,为什么能产生如此大的新闻效应,引起如此多的人们关注呢？