排序方式: 共有16条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
田小军 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
本文认为萧统的文学观念以儒家忠孝思想为基础。尊帝王、重讽谏、厚人伦、美教化,构成了《文选》的主要特征。但萧统不废娱情之作,又体现了他兼容、开放的文学思想 相似文献
12.
田小军 《西北民族大学学报》2009,(3):152-156
《礼记·乐记》是中国古代一部重要的乐论经共文献,共内容广泛。就共音乐教育思想来说。包括三个方面:其一,乐是由心感物动,情发于外而生,故乐有陶冶人情操、纯洁人心灵、节制人情欲之功用;其二,具有“德”的内容的音乐与教育,是音乐教育发挥其改变人品操行作用的重要前提;其三,乐有“移风易俗”的特性,听乐可以知政和弘扬羡善道德之社会功用。 相似文献
13.
田小军 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
孙犁的中篇小说《铁木前传》自发表以来一直受到人们的关注,对于小说的主题思想由于解读的年代不同而产生了几种不同的说法。主要有五六十年代的“阶级分化”说。“两条道路斗争”说;七八十年代的“颂歌”说;90年代的“传统文化积淀”说。各种论点对我们深入理解作品的主题都有很大帮助。本文细读文本并结合孙犁的文学观念,认为小说主要探讨了友情和婚姻两大主题。作者写出了友情和婚恋新观念在农村的影响和振动。 相似文献
14.
阿宁的长篇小说<能耐>中塑造了陈占文、陈珀、祁淑琴等系列人物形象.贪官陈占文出狱后面临了种种复杂的人事关系,折射出世态炎凉.陈占文的女儿陈珀却在生活的打击中逐渐锻炼成熟,找到了自己的人生道路.贫困生祁淑琴也经受了生活的种种磨难,最终选择回归故乡,奉献青春,也实现了人生的价值.阿宁的笔触深入人物内心,通过几个人物形象的塑造,展现了人性的丰富内涵. 相似文献
15.
田小军 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5)
大量舞蹈岩画表明,萨满乐舞是产生于氏族部落社会母系制时代的一种古老宗教艺术,至史官文化中期,该乐舞的结构、形式及表演程序等已得到规范,并固定下来。萨满乐舞对蒙古族民间古乐舞的形成和发展产生了很大的影响,近现代蒙古族民间的安代、铃鼓、盅碗等乐舞,其旋法律动、调式调性、动作形态和舞蹈姿态等风格,仍带有明显的萨满乐舞韵味。 相似文献
16.
本试验通过在饵料中分别添加 2 5mg/kg、5 0mg/kg、75mg/kg、10 0mg/kg的大蒜素投喂淡水白鲳。经过 4 0d的试验 ,试验各组比对照组的增重率分别提高了 88.94 %、10 2 .85 %、92 .4 7%和5 8.4 9% ,成活率分别提高 14 .5 9%、7.5 %、2 .0 88%、8.12 5 % ,饵料系数分别降低 1.6 6 6 %、9.373%、12 .4 9%和 10 .2 1%。且试验组鱼胴体粗蛋白含量分别比对照组提高了 2 2 .98%、13.5 5 %、2 .30 %和0 .19% ;而胴体粗脂肪含量试验组与对照组变化不大 ,并得出淡水白鲳饲料中大蒜素适宜添加量为5 1.86— 74 .15mg/kg。 相似文献