首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2611篇
  免费   65篇
  国内免费   26篇
管理学   293篇
劳动科学   17篇
民族学   84篇
人才学   58篇
人口学   77篇
丛书文集   514篇
理论方法论   149篇
综合类   1298篇
社会学   128篇
统计学   84篇
  2024年   8篇
  2023年   41篇
  2022年   45篇
  2021年   25篇
  2020年   34篇
  2019年   38篇
  2018年   19篇
  2017年   24篇
  2016年   26篇
  2015年   56篇
  2014年   140篇
  2013年   126篇
  2012年   126篇
  2011年   151篇
  2010年   134篇
  2009年   196篇
  2008年   144篇
  2007年   138篇
  2006年   110篇
  2005年   126篇
  2004年   101篇
  2003年   92篇
  2002年   110篇
  2001年   80篇
  2000年   62篇
  1999年   64篇
  1998年   36篇
  1997年   54篇
  1996年   44篇
  1995年   45篇
  1994年   31篇
  1993年   32篇
  1992年   25篇
  1991年   24篇
  1990年   17篇
  1989年   31篇
  1988年   26篇
  1987年   26篇
  1986年   13篇
  1985年   16篇
  1984年   13篇
  1983年   5篇
  1982年   6篇
  1981年   19篇
  1980年   7篇
  1979年   6篇
  1963年   2篇
  1962年   2篇
  1960年   1篇
  1959年   1篇
排序方式: 共有2702条查询结果,搜索用时 46 毫秒
81.
田翔翔 《公关世界》2022,(17):115-117
当前大学生就业形势异常严峻,高校开展职业生涯规划理论教育指导具有十分重要的现实意义,在高校创新创业的大背景下,积极培育大学生的创新创业意识,培养具有创新意识的新时代大学生,也是高校教育教学改革的举措。高校职业生涯规划教育工作是整个学校教育工作的一个重要组成部分。通过建立健全长效机制可以促使高校职业生涯规划教育的制度化、常态化,是实现高校高质量发展的重要保障。本文主要研究在高校双创背景下开展大学生职业生涯规划教育的重要性,根据存在的问题,提出相应的探索路径。  相似文献   
82.
“厅壁记”是镌刻在古代衙门的墙壁上,记述历代职官沿革、制度得失、官员迁转等,具有警示教育意义的一种文体.唐代御史的厅壁记写作重视“法”的作用,有些甚至上升为国家意志,与粉饰太平的馆阁文学大不相同,是中国法制史上浓墨重彩的一笔.唐代御史的厅壁记写作有着独特的文学价值:(1)李华、柳宗元的诸多厅壁记均用散体文写就,简洁真切,议论精警,已开中唐古文运动的先声.(2)唐代御史在厅壁记创作中注入鲜明的主体意识,语言辛辣,发人深思.唐代御史厅壁记的文献学价值表现在:一是订补现存史志文献之阙,促进唐史研究的深入;二是有助于对唐代文学发生背景的了解.唐代御史厅壁记因观览人数较多,其公众宣传、社会传播、舆论导向之作用亦不可忽视.  相似文献   
83.
四书文是明清八股取士的重要手段.无论是作为考生,还是作为考官,阮元终其一生都与四书文关联甚密.阮元虽表明不喜四书文,但其国之重臣的身份又使其认识到“取士之道,不可不用此事”,从而肯定四书文.阮元肯定四书文不仅与他的政治立场相关,也与他的文统观密切相连.阮元渊博的知识促使了他既综观全局,又畛域分明;既通达万理,又专执一隅的独特思维特征的形成,在这种思维下,阮元认为,文章之义主要应由经、史、子来承担,而文章之形则应由藻饰之词来完成,这就形成了阮元以声韵、比偶、平仄为是的纯粹文统观.在阮元的逻辑里,这种文统始于《易·文言》,中经《文选》,流衍而下,从宋四六一直到明清四书文,统绪纯粹分明,四书文恰在这种文统演进的终端,是此一文统高度发展的精致呈现,故阮元认为,四书文为文之正统.  相似文献   
84.
中性智慧是中国哲学智慧的主要形式之一.儒道两家有关中性思维方式和中性智慧皆有丰富的思想资源.儒家的中性智慧主要包括"中庸"的实践智慧、"时中"的大局观和"明礼"的实践标准等内容.道家的中性智慧则体现为"道法自然"的核心理念、"无为而无不为"的行为范式和"与时俱化"的生存智慧等内容.积极发掘和借鉴中国哲学的中性智慧对于克服和纠正对立思维和极端行为具有非常重要的理论意义和实践意义.  相似文献   
85.
国内许多科研或教学单位都有一个硬性规定,凡评定职称者,必须在核心期刊上发表文章若干.否则不予评定.甚至博十生也须在核心期刊上发表一定数量的成果,否则就无法取得答辩资格.经过连续多年的强制推行.所谓的"核心期刊制"俨然成为我国学术评价体系的重要组成部分.但这一制度在实行过程中,出现许多问题,引发很多争论,造成种种矛盾,其科学性与合理性受到越来越多的质疑.  相似文献   
86.
2008年后半年以来,特别是岁末之际,社会上突然掀起一股“山寨”风潮,如山寨手机、山寨明星、山寨百家讲坛、山寨鸟巢、山寨版春晚、山寨版新闻联播……以致多家媒体惊呼:“2008年是山寨年!”对于已经影响到我国社会诸多方面的山寨文化现象,我们认为有必要从社会科学角度予以解读、分析与评估。为此,我们特邀文学、语言学、哲学、新闻学、史学、经济学、法学、社会学、民俗学、宗教学等学科的多位专家学者,于2008年12月19日在中国社会科学院第一会议室召开了“首届山寨文化研讨会”,就山寨文化的语源、特点、影响、发展趋势等问题进行了深入探讨。  相似文献   
87.
研治中国古代的文学、艺术及相关学科,均必须以占有丰富甚至尽量穷尽资料,作为治学的准备与基础。于是,学人们不免或为资料的极度匮乏而烦恼,如先秦时代:或为资料的过于浩繁而无从着手,如明清时期。受各种条件限制,第一手研究资料的获取,往往费时费力,事倍功半,结果却收效甚微,想来大家都有类似经历与感受。  相似文献   
88.
投资率门限特征、消费促进与经济增长:1995-2007   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
周泳宏  唐志军 《统计研究》2009,26(12):48-55
 目前,国际经济形势欠佳,出口市场严峻,拉动内需成为我国经济工作重点,投资与消费的关系再次受到学界关注。本文阐述了投资率和消费率协调统一的关系,并运用1995-2007年中国省区面板数据,根据投资率的门限特征进行非线性回归。分析结果表明,投资率主要存在两个门限值,第一个门限值位于44%,在该值以下,消费率的提高显著促进了经济增长;第二个门限值为36%左右,在该值以下,消费率的提高进一步拉动经济增长速度。然而,单纯依靠消费需求拉动将导致投资不足的“陷阱”,为此,本文提出了两项政策建议:挖掘可极大拉动第二产业增长的新消费点;在东部和中西部之间实现有所差异的战略布局。  相似文献   
89.
王阳明的心学教育思想以“良知”说为出发点,在良知的基础上构建了“知行合一”的教育方法与“明伦成德”的教学内容,并以“成圣”为最高理想。其独具特色的心学教育思想对现代教育有着独特的价值。  相似文献   
90.
创建和谐校园,有一个标准的问题。有团结和谐的领导班子是前提,有高素质的教职工队伍是关键,有较高文明素质的学生是核心,有法制、民主、安全的环境是保证,有良好的校风教风和学风是条件。科学发展观把"以人为本"作为自己的本质和核心,将人的全面发展与社会的全面进步作为自己的出发点和落脚点,学校是引领社会发展与文明的机构,是社会的重要组成部分,因此,建设和谐的校园犹为重要。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号