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31.
国内许多科研或教学单位都有一个硬性规定,凡评定职称者,必须在核心期刊上发表文章若干.否则不予评定.甚至博十生也须在核心期刊上发表一定数量的成果,否则就无法取得答辩资格.经过连续多年的强制推行.所谓的"核心期刊制"俨然成为我国学术评价体系的重要组成部分.但这一制度在实行过程中,出现许多问题,引发很多争论,造成种种矛盾,其科学性与合理性受到越来越多的质疑.  相似文献   
32.
2008年后半年以来,特别是岁末之际,社会上突然掀起一股“山寨”风潮,如山寨手机、山寨明星、山寨百家讲坛、山寨鸟巢、山寨版春晚、山寨版新闻联播……以致多家媒体惊呼:“2008年是山寨年!”对于已经影响到我国社会诸多方面的山寨文化现象,我们认为有必要从社会科学角度予以解读、分析与评估。为此,我们特邀文学、语言学、哲学、新闻学、史学、经济学、法学、社会学、民俗学、宗教学等学科的多位专家学者,于2008年12月19日在中国社会科学院第一会议室召开了“首届山寨文化研讨会”,就山寨文化的语源、特点、影响、发展趋势等问题进行了深入探讨。  相似文献   
33.
一、远程劳动的几个基本问题远程劳动的定义目前世界上有50个左右,包括"在宅劳动""电传劳动""电子通勤""通讯上班""远距作业",等等。我的定义是,"远程劳动"是从业者在传统职场之外通过电讯技术和设备从事弹性工作的形式。它有两大特征,一是使用电脑等电子通讯设备从事工作,二是该工作在传统的办公室等工作场所之外进行。  相似文献   
34.
我们康坪村是一个不足百户的小村庄。村子所在的这条川叫丰富川,名日川,实则是连绵群山之间夹着的一条狭窄川道。这里平地很允大都是山地。但为什么叫丰富川呢?后经考证,这道川属古西夏丰村城所在地。也许是我们的祖先期盼物阜民富,便起了这么一个寓意吉祥的地名。新中国成立后,康坪村与陕北的广大农村一样,村民们日出而作,日落而息,在这个闭塞荒凉的川道里聊度日月。直到有一天,这种闭塞、单调、沉静的生活被一群到这里来插队的北京知青打破。  相似文献   
35.
王均杰  田新景 《职业》2012,(33):93-94
针对公差配合与测量技术课程教学面临的困难,结合具体就业岗位的分析,提出了注重岗位适应性和持续发展能力培养的高职教改思路,并联系具体授课内容探讨了实现过程,希望促使学生的手、脑、情等协调并重发展而增强就业能力。  相似文献   
36.
田田 《老年人》2014,(6):30-31
正在2014年俄罗斯索契冬奥会女子500米短道速滑决赛中,上演了戏剧性的一幕:前面3位运动员发生连环撞而相继摔倒,中国选手李坚柔独自一人滑向终点,为中国队摘取了索契冬奥会第一枚金牌。谈起自己的成功,李坚柔禁不住泪流满面,她感慨地说:"父爱让我不摔倒。"李坚柔的话让人们看到一个父亲作为孩子人生的引路人,他的品格、信念和坚守是多么重要。怕疼,你就不要练滑冰今年28岁的李坚柔出生在吉林省吉林市一个普通人家庭,父亲李金海是个木工,母亲马银霞在一家单位  相似文献   
37.
田媛媛 《现代妇女》2014,(4):120-120
近年来因用人单位即时解除劳动合同引发的劳动争议不断,而劳动关系的协调直接关系到社会的稳定,也是构建和谐社会的重要内容。因此,规范用人单位单方即时解除劳动合同问题急待解决。本文针对法律中有关用人单位即时解除劳动合同的规定的不足提出合理的立法建议。  相似文献   
38.
田香兰 《城市》2016,(8):68-72
随着人口老龄化的加剧,日本独居老人和老人夫妻家庭急剧增加。老人希望在家得到送餐、安全确认、医疗护理等服务。日本修改后的《高龄者居住法》(2011年)提出要建设附带服务功能的老年住宅,2012年修改的《护理保险法》、2014年颁布的《医疗护理综合确保法》明确提出构建社区综合护理体系。这三部法律为附带服务功能的老年住宅建设奠定了法律基础。日本通过推广附带服务功能的老年住宅,方便老人在自己熟悉的社区有效利用社区资源和公共服务,实现了居家养老,减轻了家庭负担。笔者分析了附带服务功能老年住宅类型、相关法律、建设模式,并对具体案例进行剖析,有助于我国老年住宅建设。  相似文献   
39.
经贸类专业课"辩论赛"教学模式探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据当今社会对人才培养的新要求和素质教育思想,针对专业课程教学中传统教学模式的不足,探讨在经贸类专业课教学中导入“辩论赛”机制的创新教学模式,认为该教学模式体现了学生主体性和素质教育的原则,符合新时代对广大大学生的要求,具有较好的实践效果。  相似文献   
40.
历史唯幻论我提倡唯幻论的历史观。这种历史观认为,推动历史的最大因素是幻想。这种提法有几分开玩笑,却又是非常认真的。这次的连载文章,就是根据唯幻论的历史观点,对20世纪的各种事件和现象进行考察。这之前,先简要说明一下这种历史观。说起来,拥有历史的只有人类,这是因为只有人类才是介意过去、心理上受过去牵制的动物。人类之所以这样,是由于两种原因造成的。第一,人们有选择行动的自由,但人们又  相似文献   
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