从“死亡”隐喻的语义认知模式看中德文化心理图式

认知隐语理论认为,隐语不是修辞现象,而是认知现象,根植于人类的语言、思维和文化中,并具有心理性、委婉性和文化性的特征。通过对德汉死亡隐喻的语用分析,可以看出德汉死亡隐喻分别使用各自不同的目标域影射来源域。分析结果显示,德汉死亡隐喻体现出两个民族“恶死、乐生”的基本死亡观,并凸显出宗教文化、社会等级以及价值观念三大因素在中德死亡观中的不同权重,是中德文化心理图式的反映。     

进行欧洲比较社会研究所需统计资料的来源

本文概述了作为进行欧洲比较社会研究依据的、主要国家的和国际的统计资料源。对西欧和东欧各国都有什么样的统计资料源——如人口普查、微型普查、不同类型的住户抽样调查(例如劳动力调查、家计调查)——可资利用,进行了描述。此外,还对现有的由欧洲联盟和北欧理事会等跨国或国际组织协同采集的数据作了介绍。对于由各国社会状况报道活动促成的调查和社会资料进行了分类。最后一节讨论了获得和利用统计调查资料(特别是来自欧洲联盟的)的问题,以及获取和利用各国微观数据的新形式。     

世界事务中的系统论与社会论——国际组织的地位和作用

本文把用系统分析方法和国际社会的分析方法论证国际组织在世界事务中的作用加以比较和对照。系统分析学派强调物质条件是国际层面上的驱动力,强调国际组织是强国追求其目标的工具,是帮助大国之间处理相互关系或调解冲突的助手。与此相对照,国际社会分析学派则把国际组织当作会议外交的场所,当作追求共同目标的机制,当作创建和实施管理规制的角色。当我们逐渐离开非殖民地化和东西方关系紧张的时代之际,国际体系中近来发生的变化可能会改变国际组织所发挥作用的内容而不是改变其性质。在国际社会分析学派看来,国际社会中发生的变化可能对国际组织有更深刻的影响,这是由于在国际层面上,非国家行为主体的作用上升了,或者由于指导国际社会成员相互关系的组织规则已经重新界定。     

晓桑和她的剪纸艺术(英文)

桑良淑原来是位传统的家庭妇女,在她艺术家庭的熏陶下,开始了她剪纸艺术的创作——”晓桑剪纸”。“晓桑剪纸”不仅保留了中国传统特色,还大胆创造性地注入其他艺术领域的精华。     

道德观念是否正在衰落?对当代社会道德面貌的国际调查

认为现代社会道德观念趋于衰落是很流行的看法。对个人的日益重视被看成是对集体共同的道德观的真正威胁,最终导致自私、利己主义等等,然而问题在于现代社会是否果真丧失了共同的道德原则?换句话说,现代性与道德观念是否互不相容?作者利用1981年和1990年的两次欧洲价值观调查(EVS)所得经验数据对此问题进行探讨。本文把道德观念分为两种,暂且分别称为“宽容度”和“公民道德”。数据资料表明过去10年中各国人民确实在道德观 念上趋于宽松。年轻人和教育程度较低者表现更为宽容,更不严格,但是随着他们年龄增长,他们似乎变得不那么宽容而较为严格了。然而,过去10年来道德观念上发生的变化并不意味着道德观念衰落。从人们对待各种反常行为的态度看,还是比较严格的。统计资料的分析似乎表示发生了从传统的、公共机构倡导的道德观念走向个人道德观念的转变。认为正在出现“怎么干都行”的风气这样一种结论站不住脚。     

硼肥防治小麦不孕症

近几年来,麦产区部分田块,常出现小麦不孕穗,导致大幅度减产。造成小麦不孕穗有生理因素和环境因素,但主要原因是由于缺硼。因缺硼,叶内有大量碳水化合物积累,影响新生组织的形成、生长和发育,于是花药和花丝萎缩、花粉管形成困难、妨碍受精作用,所以施硼能促进小麦生殖     

农村供销社应经销科技书刊

编辑同志:现在农村基层供销社的各种商品琳琅满目,唯独没有农业科技书刊,一些挂着科技兴农的牌子的门市部,只经销农用物资,各种微肥等,没有技术指导资料,更没有农业科技书刊,许多农民买了生资不知如何用,束手无策。据了解,不经销农业科技书刊,是因为无利可图,这样一来,居住在偏僻地区     

法语发表的研究国际组织的论著

本文拟将讲法语作者对国际组织和多边主义进行研究所发表的论著加以分析。初看之下,这样一个计划似乎过于雄心勃勃了,据我们所知,还没有人尝试过。考虑到需要涉猎的文献极其广泛,不可能做到毫无遗漏。因此,首先要把讨论的范围限定一下。 所考察的文献基本上限于发达的法语     

对高校校园文化建设机理的探讨

现实需要我们研究高校校园文化建设机理。它是各种构成要素由于其内在的规律而形成的因果联系和运行方式,是高校校园文化各构成要素的总和。其功能的发挥依赖于各构成要素之间的相互衔接、协调运转,依赖于各要素功能的健全,是一个按一定方式有规律运行着的动态过程。它在高校校园文化建设和发展中起主导作用。