从民族志材料看巫的起源与发展

文章运用民族志调查材料，就巫的起源及巫师在民族地区的历史演变作了梳理，并对巫师在历史和现实生活中的影响进行了分析。认为女巫在历史上的出现早于男巫；巫师在历史上曾发挥重要作用，只是后来受外来文化的冲击影响，巫师的社会地位和职能被排斥、削弱。     

贵州省乡镇企业发展概况

大力发展乡镇企业,调整农村产业结构,是贵州摆脱“干人”地位的重要战略措施之一。为帮助广大读者分析研究贵州乡镇企业的历史、现状及其发展趋势,特选编一组资料刊载如下。     

谈美术风格与文化选择

美术风格同哲学、宗教等一样是文化的一个领域 ,是作为精神的存在 ,以一定理念为指导的精神价值创造的一种形式。因此 ,美术发展必然同文化的演进、发展存在着密不可分的联系。文化的演进和发展促使美术及其观念风格发生转变 ,美术的风格发展也正体现了文化的演进和发展。文化是一个民族在历史上所创造并渗透于一切行为系统里的观念体系和价值体系。它包括物质基础和精神文化两个方面。他们决定了文化的水准精神上包括道德、宗教和社会其他组织方式。种种知识结构以及经济以上的价值体系这些我们可以称为精神文化。人类的精神改变了物质世界…     

试论建国初期的多党合作

本文所说的建国初期指1949年10月新中国成立至1952年底国民经济恢复时期。这个时期多党合作的理论与实践对建国后几十年来的多党合作制有着重大而深远的影响。因此,对建国初期的多党合作进行全面的历史考察,将有助于加深对我国多党合作历史发展的认识,有助于在新的历史时期进一步发展和完善多党合作制度。     

陕西：养老服务蓬勃发展

截止2006年底,陕西省60岁以上老年人口为375万,其中65岁以上老年人319万人,占全省人口总数的8.58%,已经进入老龄化省份,60岁以上老年人口仍以每年3.2%的速度增长,陕西省人口老龄化的形势十分严峻.     

试论回族的服饰文化

回族服饰文化在其形成及发展过程中,受到了宗教因素的影响,同时,在生活及生产过程中,经过长期的历史积淀,终于形成了具有美观、端庄、俭朴等特色的且表现出民族心理及审美观念的服饰文化     

围绕办刊宗旨 为高职教育教学服务——“院校长论坛”栏目策划谈

作为辽宁高职学报的编辑、出版、发行人员,必须明确高职教育教学定位,明确高职学报办刊宗旨,要为辽宁高职教育教学服务,指导高职教学实践,才能在办刊实践中寻找出好的选题策划,吸引广大读者群,提高辽宁高职学报的影响因子,充分发挥学报作为学术交流、传播先进文化、引导学术方向的载体作用。     

谈谈与《仓央嘉措情歌》有关的几个历史事实

(三)从阿旺多吉所著《密传》中考虑到的几点 1、《密传》中,对于他从15岁被选定为五世达赖的转世灵童到25岁未废立之前的整十年的全部活动,只写了一页多篇幅。其内容概括为:“这位神圣上师,……在位直到25岁期间,象先辈诸位上师在世时一样,对早先立下的政教律规,全都继承遵循,加以维护。这里就不详述。”在同时期的很多历史文献中,关于那些人人皆知的行为也只     

技工学校如何搞好职业指导

目前，“以就业为导向，以服务为宗旨，以技能为本位”的教育方针已经成为众多职业学校的共识，说到底职业教育就是“就业“教育。事实上，能够顺利地实现就业除了靠技能以外，还有一个重要的因素，那就是就业者的心理素质。虽然目前技工学校学生就业形势总体不错，但不少技工学校学生不能适应社会或企业的需求，走出校门不久便再次失业。为了增强学生的适应能力，     

冯梦龙研究的一个突破——王凌《畸人·情种·七品官》荐介

明代通俗文学大师冯梦龙,搜集、整理、编写了“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)等作品,数百年来广泛流传,其生平却鲜为人知,其著作也未得到充分肯定。王凌同志有鉴于此,利用业余时间做了大量的研究工作,在报刊上发表了许多论文,《畸人·情种·七品官——冯梦龙探幽》(海峡文艺出版社1992年3月出版)就是这方面成果的结晶。收入书中的17篇文章,从总体和各个侧面发掘并剖析了冯梦龙的生平、思想和创作,在“探幽”的基础上提出了独见,填补了冯梦龙研究中的许多空白,很有学术价值。