沉痛悼念马寿千先生--追忆父亲白寿彝和他的学生马寿千

时间飞逝,又是那样无情!父亲白寿彝离我们远去已是5年了,他的好学生、助手和同志马寿千又于春节前归真,离我们而去。我在外公出,意外接到中央民族大学李松茂先生打来的移动电话:“至德,马寿千先生去世了!葬事已办过,当时通知电话他们打到你们家里,家里没人接……”噩耗传来,令我心碎。我没能亲自送走寿千先生,是终身遗憾。想起去年春节期间,两个姐姐与我(在京的,也只有我们姐弟3人)相约,一道去看望寿千先生。他那时身体还算可以,只是比过去消瘦了许多,行走举足困难。他看到我们,又异常地高兴,又是十分亲切!我们称他为大哥,的确他的为人处事…     

复制人撞进世纪之门——我们是否在滥用上帝的专利

如无意外，意大利人塞韦里诺·安蒂诺里制造的世界上第一个克隆人将在近期出生，围绕克隆人的争论因此又热闹了起来。有读者几次来到编辑部，希望我们在杂志上讨论该不该禁止克隆人的问题。     

河南科技情报信息工作存在的问题及对策研究

由于信息技术发展迅猛,加之经济基础相对薄弱等原因,河南省的科技情报信息工作仍存在一些问题,如科技文献资源数量和质量难以满足用户需求,科技文献信息共享环境差,科技文献信息资源经费投入不足等。针对这种情况,应加快河南省科技信息资源保障体系建设,培养和引进高水平的科技情报人才,加强情报竞争研究和体系建设,助推产学研自主创新。     

从六朝志怪到唐传奇

<正> 中国短篇小说到唐代始进入成熟期。和六朝志怪相比,唐传奇篇幅加长了,描写细腻了,作品中出现了鲜明的人物形象和曲折的故事情节,内容也由写鬼神世界转为表现人间生活。特别是唐传奇是一种有意识的文学创作,这是和志怪大不相同的。从小说艺术的发展进程来看,志怪是唐传奇的直接源头,所以鲁迅先生说:“传奇者流,源盖出于志怪。”但从“粗陈梗概”的志怪到“叙述宛转,文辞华艳”的传奇,中间不可能发生突如其来的质变。在六朝数百年间,志怪小说本身也有一个演变、发展和提高的过程,其中较优秀的作品已达到一定的艺术水准,某些作品的艺术手法已和传奇相当接近,因此才有可能     

国有经济在国民经济中的核心地位

国有经济在国民经济中的核心地位是毋庸置疑的 ,关键是国有经济在国民经济中所占比例应该存在一个平衡的尺度点 ,这个尺度点与外在的国际环境和内在的社会结构密切相关。文章分析了国有经济及其变形形态 ,并描述了其运行规律。文章强调 ,社会人的公私二像性特征是深刻理解国民经济体系中国有经济未来发展趋势的理论基石。     

甘肃省出生缺陷1：2配对病例对照研究

为了解甘肃省出生缺陷死亡率及易患因素,为“甘肃省出生缺陷干预工程”项目的实施提供可干预的核心因素。根据甘肃地理特点及经济状况,按随机分层整群抽样方法,抽取了4个县,共42个乡为调查点。结果显示四县市婴儿总死亡率15.8‰(98例),出生缺陷死亡率7.7‰。甘肃省出生缺陷前五位的致病因素依次为:母亲孕早期接触农药史;母亲孕前一月服药史;母亲孕期接触农药史;母亲孕早期感染史;既往流产史。     

“九五”期间青海民族研究情况概述

文章从民族理论、民族问题、民族史、民族经济、文化、宗教、教育、语言文字、人物研究等方面,综合阐述了“九五”期间青海省学术界有关民族研究概况,对所取得的成就予以充分肯定。     

清代长江中游地区义仓的设置、运营及与社仓的关系

清代的义仓、社仓同为具有民间自救性质的基层备荒仓储,二者性质相似、功能相近,学界的研究或将重点放在探讨它们与常平官仓之间在性质、分布、谷本来源、管理、运营、功能等方面的差异,或考察各仓自身的发展,而很少关注二仓之间的关系。实际上,清代长江中游地区的义仓在发展阶段、举办形式、管理、社会功能等方面都和社仓有所不同。二仓既互相补充,又有所区别,共同担负着基层社会救济的重任,并对地方社会产生着影响。     

从民族志材料看巫的起源与发展

文章运用民族志调查材料，就巫的起源及巫师在民族地区的历史演变作了梳理，并对巫师在历史和现实生活中的影响进行了分析。认为女巫在历史上的出现早于男巫；巫师在历史上曾发挥重要作用，只是后来受外来文化的冲击影响，巫师的社会地位和职能被排斥、削弱。     

贵州省乡镇企业发展概况

大力发展乡镇企业,调整农村产业结构,是贵州摆脱“干人”地位的重要战略措施之一。为帮助广大读者分析研究贵州乡镇企业的历史、现状及其发展趋势,特选编一组资料刊载如下。