逻辑与次序:西部银行业存量改革视角

在西部开发中,试图以增量带动存量,通过引入股份制银行和民营银行的方式促进西部银行业的发展,不仅不能促进西部区域金融的改革与发展,而且还有可能导致区域金融的不稳定性和潜在风险。而合乎逻辑的选择应是对既有的中小金融机构(主要包括城市商业银行和城域信用社)进行存量改造,给予中小企业和民营经济以金融支持,进而推动区域经济的可持续发展。     

素食主义的吸血鬼

Part one "鄙人很荣幸地向您介绍我的家族--德瑞西得维世袭伯爵.在下是德瑞西得维三世,克克罗·冯·德瑞西得维……哎哟,谁打我的头?! "克克罗,你这个懒鬼,再不起来我就把你的早餐拿去喂阿白了!"我挥舞着平底锅向那个两眼惺忪的家伙大喊--不这么着他意识不到问题的严重性.     

从电子媒体到数码儒家

不论是19世纪兴起的模拟媒体,抑或是20世纪崛起的数码媒体,对于我国来说最初都是舶来品,也是推动社会转型的重要因素之一。它们使传统儒学深陷危机,又为其变革与传播创造了新的契机。新世纪呼唤与之相适应的数码儒家。     

2003年中国高校文科学报摘转率统计报告

~~2003年中国高校文科学报摘转率统计报告@高校文科学报论文统计与分析课题组     

新旧《唐书？地理志》各州领县户口系年考--从州县建置的角度

《旧唐书？地理志》多数州府均有两组领县和户口数字,分别记为“旧领”“天宝领”,个别府州另有记为“天宝后”“领县”“元和领”“今领”的领县情况。根据州县建置及变动情况,可将这些不同时期的领县及所领户口的年份大致推定为：“旧领”为贞观十三年,“天宝领”为天宝十三年,“天宝后”为天宝十四年至乾元年间,“元和领”为元和十四、五年,“今领”为大中后至光启三年,“领县”多为天宝末至宝应年间。《新唐书？地理志》各州只有一组领县和户口数字,除京兆府下有“天宝元年领县”字样外,其余州府均直接记为“领县”。《新志》所记户口与《旧志》“天宝领”所载户口数大同小异,应是同时期户口数据,但是领县年份却与户口年份不同,《新志》各州领县时间当为天祐三年后。     

上市公司信息披露法律监管改革趋势研究 ——以：萨班斯一奥克斯利法案》为视角

2002年美国国会通过的<萨班斯-奥克斯利法案>(Sarbanes-Oxley Act)标志着美国在证券制度上的重大变革.其中第四章"加强财务披露"的内容包含了未来上市公司信息披露监管的改革趋势完善公认会计准则、控制管理层信息优势和加强信息披露链监管等方面.     

新型农村合作医疗参合农民满意度影响因素辨析及其政策优化:一个基于L市的案例分析

参合农民的满意度是评价新农合基金绩效的重要指标。对L市2015年592位参合农民的样本数据进行分析,发现就医过程对参合农民满意度影响最为显著,其中,农民满意度与新农合定点医疗机构的医疗水平和综合费用有很强的相关度;新农合基金管理水平对参合农民满意度有较为显著的影响,制度设计对参合农民满意度影响最小。因此,为优化新农合基金政策绩效、提升参合农民满意度水平,应构建高质量医疗服务供给机制、强化农民主动参与机制、推进新农合政府管理机构能力建设以及对新农合基金绩效开展持续评价。     

基于顾客社区的创新模式研究——以Cspace顾客社区为例

以价值共创理论为基础,对企业如何通过顾客社区与顾客共同开展创新活动问题进行深入研究。首先,基于价值共创理论和价值链模型,构建顾客社区创新模式的理论框架;其次,通过对现有顾客社区的研究成果加以分类解析,提出顾客社区创新模式的理论命题;第三,以Cspace及旗下顾客社区为研究对象,对命题加以验证;最后,总结基于顾客社区的企业创新模式的价值链模型。     

初级卫生服务“中国样板”的重塑：赤脚医生与中医药研究述评与展望

赤脚医生是指1968-1985年间,在合作医疗体制下的中国乡村医疗卫生工作者,也指中国历史上特有的初级卫生服务制度。赤脚医生与中医药的结合,为第三世界初级卫生服务树立了“中国样板”。随着赤脚医生制度的历史性退出,中国乡村中医药健康文化不断弱化,“中国样板”的国际影响力也不断衰减。通过对赤脚医生与中医药相关性研究文献的梳理,发现这一领域尚有较大的研究空间。赤脚医生是在中国悠久的中医药历史文化背景下孕育的,医学政治化将其提升为乡村初级卫生服务制度,中草药运动促进了赤脚医生的在地化,从而使“一把草、一根针”成为赤脚医生的标识。“中国样板”对于解决当下中国乃至世界初级卫生难题仍有着借鉴价值,重塑“中国样板”具有鲜明的现实性。     

王阳明与禅

王阳明一生重视"只手之声"的公案。以此为引,可见王阳明与诸禅师于公案之解的关系,说明阳明与禅甚深的关系。这种关系贯穿了禅佛教(禅宗)对王阳明的影响以及他从佛所得用于教学开示后学的过程。另外,从阳明频游佛寺、参禅问道、寻仙访道、惑溺老庄后又脱离佛老回归儒学的心路历程,揭示了阳明悟出的"究意宗旨"之"致良知"与禅的关系。