八旬侄媳妇细心伺候百岁伯父

80岁,本应是颐养天年、尽享天伦的年龄,但她却要伺候更加高龄的老人。吕玉珍,一位普普通通的城市居民,没有多少文化,悉心照顾一位百岁老人,一伺候就是60年。她把自己的伯父“养”到115岁,入选山东省内唯一一位全国十佳健康老人。     

烟台老人好福气 敬老院里看大戏

近日,山东省“敬老、助老、养老山东行”演出活动在烟台市经济技术开发区社会福利中心开锣。据悉,本次活动是专门面向各地敬老院开展的公益性演出。表演中,省话剧院的优秀演员带着各自的绝活,为老人们送上了丰富的文化大餐。京剧选段《卖水》、《苏三起解》拉开了演出的帷幕,演出现场掌声阵阵,     

张先写“影”词句论析

张先在词史上与柳永齐名 ,《白雨斋词话》称张先词为“古今一大转移” ,所谓一大转移 ,通行文学史 ,多认为他与柳永在宋初较多创作慢词 ,对慢词长调的发展颇多贡献。但宋时人们对二人的评价并不一致。《词林纪事》卷四引晁无咎语云 :子野与耆卿齐名 ,而时以子野不及耆卿 ;然子野韵高 ,是耆卿所乏处。张、柳同时而未曾见其交往的记录。《诗话总龟》卷三十二引《艺苑雌黄》曰 :世传永尝作《轮台子·早行》诗 ,颇自以为得意。其后张子野见之云 :“既言‘匆匆策马登途 ,满目断烟衰草’ ,则已辨色矣。又言‘楚天空阔未晓’何也 ?何语意颠倒如是。…     

烟台市社会化养老服务多点开花

工作忙没时间照顾父母怎么办?年迈父母总记不住电话怎么办?老人在家孤独怎么办?……随着老龄化程度的加深,山东省烟台市许多市民发现他们难以平衡工作和照顾父母的要求.作为全省甚至全国人口老龄化程度较高的城市之一,烟台老人的数量和比例正以前所未有的速度增长.到2015年,烟台市60岁以上的老年人口将达143万,占总人口的21.9％.人口老龄化在加剧,家庭养老功能在弱化,加快社会养老服务体系建设刻不容缓.烟台市也正在经历由传统居家养老到具有社会化性质的社区、居家养老模式的转变.与此同时,社会相应的配套措施也在逐步建立和完善,政府部门也将养老当作一项重要的民生工程而大力扶植.     

个股情绪、定向增发与大股东利益输送——来自中国A股上市公司的经验证据

识别市场情绪对企业融资行为的影响是公司金融领域的重要话题,但直接测度个股情绪,并分析其如何影响上市公司定向增发行为的实证研究较为匮乏。本文采用“隔夜收益法”度量我国上市公司的个股情绪,以股票日开盘价和收盘价的截面特征变化直接衡量单只股票的情绪值,并细致区分高涨与低迷情绪、强烈与缓和情绪,考察其对上市公司定向增发过程中的增发时机、增发规模和大股东利益输送行为产生的影响。结果发现：上市公司存在利用个股情绪选择增发时机和增发规模的行为,且个股情绪越强烈,上市公司越倾向于进行定向增发和提高增发规模;上市公司大股东存在利用个股情绪调整增发中认购比例的利益输送行为,且个股情绪乐观时大股东倾向于向外部投资者增发股票、悲观时则倾向于向内部投资者增发股票;高价股、小市值和非国有特征的上市公司利用个股情绪选择增发时机、增发规模的行为更为明显,高价股和非国有特征的上市公司利用个股情绪进行利益输送的行为更为明显。本研究对于识别个股情绪在上市公司定向增发过程中的独特作用,及规范企业融资行为和制定投资策略具有重要的理论和现实意义。     

我国教师教育政策演进的历史逻辑与结构逻辑——基于历史制度主义的视角

运用历史制度主义的分析范式,从历史观和结构观2个维度分析我国教师教育政策演进的历史逻辑与结构逻辑,旨在探寻我国教师教育政策的发展规律,促进我国教师教育政策的进一步完善。我国教师教育政策演进大致经历了3个阶段,即建立“三级师范教育”体系的“扩容期”、形成开放多元教师教育体系的“强化期”、促进教师教育高质量发展的“纵深期”。我国教师教育政策演进呈现出“以教师为本”立体化发展的结构特征,主要表现在3个方面：政策目标由教师数量满足转向教师质量提升,旨在促进教师队伍高质量发展;政策对象由全体教师转向偏远地区教师,旨在促进教师队伍均衡发展;政策落脚点由教师教育实践转向教师教育学科建设,旨在促进教师队伍全面发展,造就高素质、专业化、创新型教师队伍。我国教师教育政策还需要进一步调整和完善,注重完善教师培养体系,提升教师队伍质量;加强教师定向培养,优化资源配置,促进教育公平;完善教师教育课程体系,促进教师教育学科建设。     

《永嘉长安谣》琐议

本文对〈永嘉长安谣〉研究资料与相关史料相对照进行辨析探讨.     

中国古代权力伦理的系统建构及其与天道信仰的关系

“权力伦理”虽然是一个现代概念,但在中国古代圣贤对国家政治权力的论述中已“脉络性”地包含着丰富的权力伦理思想,它蕴含于古人的政治理想中并展开为如下环节：一个以天道信仰为终极依据的权力来源;一套以政治、法律、伦理为系统结构的权力依托;一种以上天-人民-国家为同心圈层次的权力本位;一条以天意-君德-民心为伦理纽带的权力关系;一组以公正、廉洁、忠诚、效能为核心价值的用权原则。但由于历史的局限,古代的权力理性始终无法摆脱政权垄断、继承权垄断和神权垄断的制度困境。只有“权为民所赋,权为民所用”的马克思主义权力观才真正回答了“谁之权力？何种合理性？”的权力伦理问题。