民族文化问题和当代中国社会学

民族文化问题和当代中国社会学［俄］Б．多罗宁　筱绿译７０年代的改革给中国社会和国家生活注入了许多新的东西。近年来，中国社会科学方面亦发生了不少重大的变化，表现为科研力量正在增强，科研领域大大扩大，科研手段日益多样，认识人类社会发展规律的可能性不断增加...     

人文精神及文学定位

二十世纪末社会转型期的中国．面临着选择人文还是经济的两难命题．这是人类的双重需要．单纯强调某一方都不合适．人文精神以“反弹”的形式与科学精神形成张力共同推动社会发展．其主要方式一是批判现实．一是美化过去．它的意义在于以对社会邪恶的抗衡而成为当时的精神力量和后世的宝贵财富。由于宗教精神的匮乏．中国的文学引人向上向善向美．起到了取代宗教的作用，其地位较之其它学科更为重要。     

180万失业工人的“饭碗”在哪里?——一个带给“国有企业改革年”的难题

1995年,是国有企业改革年,随着企业进一步深化改革,全国至少将有180万富余职工面临失业的危险,他们将告别原岗位,寻找新的出路。加之目前已有500万失业大军,这180万人的就业问题,其难度是可想而知的,人们不禁要问,这180万人的“饭碗”在哪里?     

苏联一些小民族集团民族文化发展的几个主要阶段

人类的历史是一部包括一切有人迹地区的民族进化和民族转化过程不断发展的历史。这些过程的深度和强度是由社会经济、政治、文化和其他因素决定的。大民族和小民族集团的接触对民族过程有着非常重要的意义。小民族集团往往渐渐成为正在形成的或已经形成的部族和民族的组成部分,并给它们溶合于其中的那个民族共同体的语言、人种类型、物质和精神文化以明显的影响。民族过程的进行,在古代和中世纪通常是缓慢的,在近代其速度加快,到现代则达到特     

析“特事特办”

特事特办是一种处理问题的方法。对那些不可预测的突发性事件,必须采取特别的或者是超越一般常规、较为灵活的方式予以处理,这是社会管理的需要,是以人为本的体现。比如,前一些时候,发生的中国公民在以色列遇难、中国公民在东帝汶遭到洗劫的事件,我国政府立即启动应急机制,让遇难者的家属尽快赴国外处理善后,派出专机接回我国侨民。在抗击台风和各种自然灾害中,各级党委政府制定预案,启动应急机制,把损失降到最低点。这种“特事特办”,体现了党的执政能力和政府的行政能力,体现了党和政府对人民的关心,深得人心。在公共事务的管理中,不能缺…     

营口西炮台

营口西炮台进门的东墙壁上,白地红字写着几个大字:西炮台欢迎您走进历史。的确,这座已经沐雨栉风一个多世纪的古旧炮台,蕴含着厚重的历史,并因其饱受战火硝烟的洗礼,而尤其令人备感深沉,犹如一个古稀老     

加强专业化协作 进一步发掘生产潜力——上海起重运输机械厂铸造车间并入順昌机器翻砂厂試点的調查

按专业化和协作的原则组织工业生产,是正确贯彻执行我国社会主义建设总路线的一个重大问题。但是,对于这个问题,现在大家的认识还是不一致的。有的人热衷于搞“大而全”的工厂,而不愿走“小而专”、“中而专”的道路。因此,就现有的某些“全能”企业来说,是否有必要化全能为专能,有计划地进行改组,这是有待明确的问题。为此,我们就上海起重运输机械厂的铸造车间,并入顺昌机器翻砂厂的改组试点,进行了调查。     

文化的效用性和再生性

<正> 对于个人和社会群体而言,文化是具有价值意义的。所谓文化价值,是指文化对于人类的肯定。大体说来,文化的价值分为两大类,一类为效用性价值(此处之“效用”并非仅指狭义的物质方面的用途,而是指对需要的直接满足),另一类为再生性价值。人类具有各种不同层次的需要。而文化的效用性价值就是要直接满足这些需要。对于这个问题,可以从以下几个方面来理解。第一,人类必须借助于文化来满足最低限度的生理需要(称作物质需要也无妨)。“为了生存,人应该维持自己的机     

陈光崇教授

今年“七、一”,辽宁大学历史系有一位须发皆白的老教授加入了中国共产党,这就是六十六岁的陈光崇同志. 陈教授字祖同,1918年生于湖南省安化县大塘村.1944年毕业于国立浙江大学,先后在湖南大学、沈阳师范学院、辽宁大学担任讲师、副教授、教授.曾任辽大历史系副主任.兼任陕西师大唐史研究所研究员.现任辽大校学术委员会副主任、辽宁省史学会顾问、辽宁省古籍整理出版规划领导小组副组长、中国唐史学会理事、辽宁省政协委员、民盟辽大支部组织委员.     

芬德莱:《黑格尔再考察》

黑格尔不仅是伟大哲学家中最难理解而且也是最易为人误解的一个,甚至最近还受到[英国哲学界]轻视。如莱依尔教授就曾说过黑格尔的著作“即使当做错误”也看不出有何意义。包勃尔竟认为黑格