“我们的霍金”刘大铭:“命运之上”,热血井喷

正我将躯干给了病魔,而把灵魂留给了生活。——题记先后10余次骨折,11次大型手术,两次与死神擦肩而过,身体多处骨骼被装上各式螺钉重新排列组合,肌肤表面密布手术刀痕……这是命运对19岁"瓷娃娃"刘大铭的"馈赠"……然而,在鲜为人知的痛苦和绝望尽头,他成功越洋求医自救,创造了"不死"的医学神话。不仅如此,在悲喜与生死之间,他一头扎进支撑心灵的文字,先后11次荣获国家级文学奖项,两次受邀至人民大会堂领奖,并当选为2014年"感动中国"候选人。     

国有企业构建现代企业薪酬制度的必要性浅析

为了获取和维持住企业的核心竞争力，企业的薪酬制度需要重新设计，这样做有助于企业的激励制度的构建，能更好地对优秀人才做到吸纳、保留和激励作用。本文对国有企业薪酬制度进一步发展进行了分析并提供了有关思路。     

论藏族民间舞蹈中"俯身体态"的成因

藏族民间舞蹈中俯身体态的形成与藏民族所处的地理环境及其社会演变中的政治历史、宗教信仰、民俗民风和劳作方式及服装等均有一定的联系.它既是藏民族在特殊环境下生产、生活的写照与缩影,也是艺术源自生活、高于生活的反映和必然结晶.     

九江行

印象里,九江似乎只是与庐山有关。但去了九江方才知道,九江绝不仅仅只有庐山,那一条临注的长街,陈列着令人感慨万千的千年惆怅,百代风流。     

“三结合”的学术视阈和学术方法——张岂之先生史学志业述略

张岂之先生毕生从事中国思想史的研究与教学,为中国思想史学科的发展与壮大倾注了数十年的心血,张先生的学术研究以中国思想史为核心,以华夏文明的演进为主线,以民族复兴为最终归宿,并逐渐将研究的视角从思想史延伸到中国文化的诸多领域,其学术研究大致可分为中国思想史研究、中国史学研究、中国传统文化研究等三个方面。此外,张岂之先生还对中华文化的现代化等问题进行了探究,彰显了一位人文学人的历史使命感与责任感。     

女留学生异国采访记

第一篇：英国青少年吸食软性毒品在英国读新闻系第一学期的第一次采访，我选择了英国青少年吸食软性毒品的问题作为题目。一个学校的教务长告诉我，学校尽管都不愿意承认有学生吸毒一事，事实上学生吸毒事件在每一个学校都有发生。他并且很坚决地说：学生毕竟还都是未成年人，他们应该受到保护和强力约束。然而毒品贩子有时竟然公然等在学生放学的大门外兜售毒品。这些毒品没有被界定在坚决严管的硬性毒品之内，所以学生们被毒品贩子诱导，常常以为那“只不过像吸烟一样”。走在街上，有时你可以碰到十几岁的孩子借火，而实际上那是问你有没…     

宗教对甘肃少数民族地区经济、文化发展的影响

信仰藏传佛教和中国伊斯兰教的甘肃各少数民族,在接受宗教信仰的同时,也接受了其信仰的宗教所蕴含的哲学思想、价值观念、审美情趣、道德坐标、行为准则等等,并以此作为灵魂、行为的指导原则,来设计自己的文化模式,安排日常经济生活。但是,同样要看到,在建设和谐社会过程中,宗教行列中有时也发出一些不和谐的声音。     

张曼玉传授驻颜秘诀

虽然她还很年轻，可是，从十八岁起她就打算不按父母的安排过日子，她选定了自己乐意的方式……     

藏族学者更登群佩生平述略

更登群佩不仅是藏族近代史上一位伟大的思想家，而且也是一位知识渊博的学者，一直受到人们的尊敬。文章就更登群佩的生平进行了评价，并对他在藏文化发展中做出的功绩做了肯定。     

成功后他们最怕炒鱿鱼

他们从农村走来,10年寒窗使他们有了在城市谋生的资本。凭着他们的埋头苦干、忍辱负重的工作态度,五六年后熬到了业务骨干的位置。如今,他们娶了城里姑娘,贷款买了房和车,对自己现有的一份工作特别珍视,这种珍视,对他们的生活产生了种种压力……