压力驱动的毛细管等电聚焦分离牛血清白蛋白和血红蛋白

蛋白质的聚焦过程完成后,实现了压力驱动毛细管内完成聚焦的聚焦区带迁移,进行聚焦区带的检测。实验证明,在较低流速下不会破环聚焦区带,得到了理想的分离结果,方法可行,且操作简单。     

济南青年学生价值观的调查分析

本研究通过对随机整群抽取的378名济南青年学生的调查结果发现当前济南市青年学生的人生价值观主流是积极进取、健康向上的;青年学生的人生价值目标表现出更多的个体价值取向,更加注重自我价值的实现;在人生价值手段上,表现出更多的自我取向和多元化趋势.     

英譯汉中詞义的选择与引伸

鲁迅先生在《“题未定”草》一文内说过这样一段话:“我向来总以为翻译比创作容易,因为至少是无须构想。但到真的一译,就会遇着难关,譬如一个名词或动词,写不出,创作时候可以回避,翻译上却不成,也还得想,一直弄到头昏眼花,好象在脑子里面摸一个急于要开箱子的钥匙,却没有。严又陵说:‘一名之立,旬月踌躇’,是他的经验之谈,的的确确的。”鲁迅先生告诉我们,翻译时为了确切表达原文中的某一个词,往往是煞费苦心的。为什么?就拿英语来谈,虽然汉语和英语同样具有丰富的词汇,但其中绝对等值的词,除专有名词、科技术语等之外,为数是不太多的,因为英语也大量存在一词多义现     

《贤者喜宴》(■)译注(三)

本文上承译注(二)。在这部分译注中,除去继续像译注(二)中那样记载噶玛巴什的传播佛教的事绩外,着重叙述噶玛巴什与蒙哥及忽必烈的关系。噶玛巴什虽然最初于1255年受忽必烈之邀赴蒙地与忽必烈王子相见,并受到忽必烈的敬重,并希望噶玛巴什留在忽必烈身边。但噶玛巴什却希望并请求回西藏。可是1256(龙年)身为汗王的蒙     

怎样使访户获得成功

城调队员和调查户之间的理解和协调是城市住户调查工作展开的前提.当敲门登堂入室,想跟户主交谈时,能够用几句话打破沉默,顺利地攀谈起来,并不是一件容易的事.一个称职的调查员,不仅要有过硬的业务水平,良好的职业道德,更要具备人际交往活动能力,懂得礼节礼貌,要有温馨微笑的、亲切感人的语言,否则常会事倍功半,甚至起副作用.访户,要获得成功,礼仪不能丢.有“礼”走遍天下,这是一句至理名言.那么怎样才能让调查户留下深刻的良好的印象呢?人必自重,而后人重之.访户前,要修短指甲,不要藏污纳垢,避免给人不整     

《贤者喜宴》(■)译注(二)

前言 上承译注(一)。本译文主要记载都松钦巴去世后,其弟子洛拉雅巴、藏巴佳日、灵热、热钦巴、崩查巴及噶玛巴什(却吉喇嘛)的事迹。这些弟子主要是继承噶玛噶举派的法统,其共同特点是,他们大都以本人的修行为主,对于佛教上的造诣除噶玛巴什外,有重大创建者不多。对粗浦寺及噶玛寺的维修或扩建不够重视,以至在1247年噶玛     

经济秩序的产权基础

一、产权概念和产权理论在研究经济秩序方面的特点 产权是什么?仅就这个问题而言,国内学者的争议很大。援引马克思主义经济学关于所有权定义的学者,认为产权就是所有权,就是“某个主体拥有作为其财产的某个客体所得到的法律上的承认和保护”,是“法律对于事实上的所有的认可”。而许多深受现代产权经济学启发和影响的学者,则认为产权不是所有权,或者至少不完全等同于所有权。因为产权是“在市场交易过程中财产作为一定的权利所必须确立的界区”,强调的是“市场交易中所必须遵循的法则”。而所有权则不然,它所强调的是“财产的最终归属”关系。 本文并不想详细地评价这两派学者对产权、所有权的不同定义和理解,只想指出:在这个问题上,我国学者可能确实存在着或过于武断,或过于苛刻的缺陷。过于武断的一方表现在:他们在     

花花世界里的中国兵

花花世界里的中国兵文继平在举世瞩目的联台国赴柬埔寨执行维和任务期间，中国政府共向柬派遣了二批共８００名工兵、９８名军事观察员和军官。在那极端危险和险恶的维和战场上中国维和部队不仅经受住了血与火的严峻考验，而且还经受住了花花世界的考验，维护了中国军人的...     

従中西方处理呼拉圈的差异说起

近日与一学者交谈,提到呼拉圈现象,他介绍说,美国1958年崇尚呼拉圈运动,热度消退后垃圾堆里扔了很多完好的呼拉圈。中国1990年流行呼拉圈,而至今很少看到一个完好的呼拉圈被扔进垃圾堆里,它们不是被挂在晒台上,就是放在柜子后面的夹缝中,上面落满了灰尘而无人问津。中西方处理呼拉圈的这种差异,引起了我的深思。 显然,美国人敢于