《论语》中的孝道观及其现代价值

对孝道的论述是<论语>的重要内容之一,概括来说孝即子女,晚辈敬仰与追念祖先,秉承先道,赡养、尊敬父母.行孝要赡养、尊敬父母;要态度谦和,不违礼;要继承文志或父道.在现代社会,孝道虽有古今和城乡差别,但仍具有其现代价值,是维系社会和谐稳定的重要道德规范,我们应在全社会大力推行新时期的孝道教育.     

新时期档案馆的档案工作如何实现突破发展

新形势下,各级各类档案馆的服务对象逐渐趋于社会化与大众化,服务方式趋于数字化与网络化。然而,档案馆能否真正实现突破发展,实现其自身社会服务功能,为上级部门提供资政参考,特别是为社会大众服好务,是新的转型变革时期档案馆延续和发展的关键所在。     

浅谈OA系统在自来水企业中的运用

根据现代办公要求高效、便捷的特点,介绍了OA系统在自来水企业中的运用成效及运用条件。     

我们也60啦!

9月12日上午．南京博物院前,我们挥动着手中的小国旗,举着写有“我们也60啦!”的横幅,衷心为祖国送上良好的祝愿：祖国,祖国,我们爱你!祝你更加繁荣、富强!     

中国航运业碳减排政策研究：基于政策网络视角

航运业在节能减排方面有巨大潜力,推动航运业低碳发展是推动中国交通行业高质量发展的必由之路。基于政策网络视角,中国航运碳减排的政策主体可分为政策社群、专业网络、府际网络、生产者网络、议题网络五大类。就发展历程而言,中国航运业碳减排大体上经历了四个发展阶段,不同发展阶段均制定了航运碳减排相关政策,发挥着不同功能并体现出不同的相互间合作关系。研究表明,当前中国航运碳减排相关的专项政策仍较为有限,各政策主体间的协作仍有待加强,应进一步明确碳减排路径,共同推动航运业实现“双碳”目标。     

黄帝陵简介

黄帝陵是中化民族开国祖先轩辕黄帝的陵墓.被国务院列为文物保护的第一号古葬墓.位于陕西省黄陵县桥山上,史书称“桥陵”.这里山上古柏参天,山下沮水环抱.黄帝陵在桥山中部,周围古柏簇拥,有公路盘旋可通.陵高3.6米,周长48米,为圆形冢,周围砌砖,冢前有清代乾隆四十一年(公元1776年)陕西巡抚毕沅书:“古轩辕黄帝桥陵”石碑一通.陵前碑亭有“桥陵龙驭”石碑,还有郭沫若同志书“黄帝陵”石碑.山下建有黄帝庙.     

陕北旅游气候的适宜性评价

选定陕北2个区和23个县共计25个测站的五项指标1960～1990年资料,利用温湿指数、风效指数对陕北各地的气候进行了系统分析。研究发现,陕北各地有较短的适宜旅游期,仅在5～9月适宜旅游,各地的适宜旅游期主要集中在夏季,适宜休疗养时间也较短,出现了部分城市仅有一个月为适宜休疗养期的情况;同时发现大风日数与日照时数对陕北旅游影响较小。     

三曹的个性特征及散文风格

“三曹”是建安诗坛的主将,也是建安散文的重要代表。他们的散文创作受时代风气的影响,都具有一种“通脱”的特征,但由于他们的经历、性格、气质都有所不同,因此在散文创作上形成了不同的艺术风格。本文从“三曹”的个性特征入手,具体地论述他们在散文创作上的不同:曹操的冷峻峭拔,曹丕的平和儒雅,曹植的情浓气盛,并指出个性对形成他们散文风格的重要作用,从而肯定他们对建安散文发展的极积贡献。     

地方高校青年教师心理资本 开发存在的问题与应对

青年教师是地方高校教师队伍的重要组成部分。心理资本是促进青年教师成长和绩效提升的心理资源。针对当前地方高校青年教师心理资本开发存在的理念落后、主体缺位、内容保守、动力不足、保障乏力等突出问题,在分析其原因的基础上,提出了创新地方高校青年教师心理资本开发理念、营造自由宽松的学术氛围、保障青年教师的体面生活、自觉抵制不良思想、提高青年教师个人心理健康水平、建立健全地方高校青年教师心理资本开发保障机制等对策建议。     

慷慨有悲心,兴文自成篇——试论曹植后期创作的悲剧性

曹植是一位才华横溢的诗人,他的一生却坷坎不平,饱经辛酸,“抱利器而无所施”,抑郁而终。这种不幸的遭遇,对于一个在政后上积极进取、欲有作为的人来说无疑是一个悲剧。不幸的人生经历,使曹植的后期创作与前期创作相比,竟判若两样。诚如前人所论:“书翰伤切,文词哀痛”;“其音宛,其情危,其言愤切而有余悲”;“诗文怫郁”等等。可见,曹植的文字创作并不尽是“如三河少年风流自赏”,他后期的大多作品包含着他心灵深处巨大的哀痛,展现着他悲伤的生命流程,因而,悲剧性就成了他文学创作的基本特征。