藏族部落习惯法中的财产继承权问题探析

藏族部落法将继承分为“身份继承”和“财产继承”。本文主要从直系亲属继承和旁系亲属继承两个方面论述了藏族部落习惯法中有关财产继承方面的内容和特点,提出在民族区域自治地方立法中,应当根据藏区实际,批判吸收部落习惯法中的积极因素,为藏区经济发展、社会和谐稳定提供更加有力的法制保障。     

一个藏族村落的圣地观——玛藏德哇关于玛藏贡巴的社会记忆与话语表述

圣地观是藏文化中的重要文化事项,由社会记忆以及作为载体的历史文献和话语表述凝结而成.玛藏贡巴是藏传佛教后弘期下路弘法的策源地之一.作为圣地的守护者,玛藏德哇村民形成了一套关于这处圣地的社会记忆和言说系统,成为他们利益诉求的重要文化资源.“圣地”与“拉德”之间的依存关系在微观的田野调查中得以展现.     

浅谈单簧管音色影响内在因素

单簧管是一种木管类乐器,音域宽广,音色优美浑厚的低音同时又带给人一种神秘的忧郁感和朦胧感,中声区则比较明亮,在吹奏的时候给人一种活泼、跳跃、自由的感觉,高声区音色较为尖锐,带给人一种狂野、宣泄、极致的感觉,丰富的表现力致使单簧管的运用比较广泛,是交响乐队中不可缺少的重要部分。单簧管的吹奏是比较难的,我们在学习乐器的时候都会有一个疑问,自己吹奏的作品虽然在节奏和音准上都做到了,但出来的作品音响效果却不是很理想。那么其原因在哪？本文通过探究分析寻找影响单簧管音色的一些内在因素,从而对单簧管学习者有所启发。     

新形势下民族高校制定与实施发展规划的战略思考

大学发展规划是谋划学校在发展竞争中获得长远的、全局性的胜利的策略,是学校改革发展的顶层设计."十二五"时期是民族高校进一步提高办学层次,彰显办学特色,全面提升教育教学质量、科研水平和服务社会能力,促进学校发展的重要战略机遇期.民族高校"十二五"发展规划的编制与实施水平直接关系到能否解决好影响学校发展全局的重大问题.为此,本文深入分析了民族高校"十二五"期间事业发展面临的战略形势,提出了"十二五"时期事业发展的六个基本原则.     

论藏族民间环保习惯法之思想渊源

藏族环保习惯法的思想源远流长,最早可追溯到史前时期的灵魂观,此外苯教的宇宙观和万物有灵论的思想也对藏族民间环保习惯法的形成产生了影响,佛教的戒律、思想和宇宙观又进一步丰富和发展了藏族的传统民间环保习惯法思想.     

从龟兹石窟藏文壁文管窥吐蕃佛教的传入

吐蕃第二十八代赞普拉托脱日年赞执政时期,“天降佛法”说启开了吐蕃佛教之先河。然而,据新近发现的一些资料记载,早在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时期,吐蕃周边的佛教徒已在吐蕃境内活动,以不同的方式引荐佛教于吐蕃王室。龟兹石窟藏文壁文题记,揭开了吐蕃与吐火罗及在一带一路文化交流的历史叙事,亦为吐蕃启开了丝路文明之道。     

一切尚待生成：作为跨媒介叙事的互联网超文本世界

[提要]将互联网世界隐喻为跨媒介叙事超文本，赋予互联网传播理论与实践以更广阔的想象力，强调传播学研究中跨学科的重要性。基于符号意义上的对话交流不仅使传播学成为基础学科，更重要的是彰显出传播学乃有我之学。力图阐释互联网超文本链接世界中符号意义是如何生成的，以此将长久退隐的观念、情感、认知及选择突显出来，并在万物皆媒的现实中成为人们思想观念与生活方式变化的要素与推动力。超文本世界意义的无限延伸与流变，让客体的诱惑与主体的欲望在沟通对话中参与到社会关系、社会制度乃至社会结构的解构与重构中。互联网传播速度的加快与反馈机制的改变，个体感知、情感与认知等成为互联网传播中必要的组成部分，考验着人们的感知力与自我认知能力，艺术家所具有的认知与创造并举的思想方式为传播如何可能敞开了道路。互联网传播增进了个体认知与人类绵延关系的紧密程度，遮蔽在异质、无序、失范等背后的生命时间意味着有机社会的深刻存在，并在更大的时空差异中趋向同一，实现着在传播表达、行动与改变中以言行事所带来的对社会发展的意义，而这一切的基础都离不开个体自我的感知、判断与抉择。     

浅议小学语文写作教学策略

语文写作是小学语文课程教学的重要环节,学生们在小学期间能够打牢固写作这一基本功,对其阅读能力及语言表达能力的提升有着很大的帮助。而目前大多数小学生对写作充满一种畏惧之感,一是作文不像其它科目一样,只要全部回答正确就能得满分,对于评价性写作这一部分,学生心里一直没有足够的底气;二是由于不同教师批改参考标准无法达到完全的一致,学生害怕写不出一篇优秀的作文,无法获得老师的认可。因此,这些当下存在的问题,对小学语文老师的传统课堂教学提出了更进一步的挑战。本文旨在分析这种困境背后出现的缘故,并以期探究出有哪些有效的小学语文写作策略,并分析如何将其有针对性地运用到小语文课堂教学中来。