自然资源系统公务人员知识更新及能力提升培训体系研究

原国土资源部门整合其它相关部门的职能后,组建了自然资源部门,其对原公务人员的职业知识和能力需求发生了变化,结合新时期自然资源行业对公务人员的知识和能力的需求分析,从培训内容、培训师资、培训方式和培训考核、评价与激励等层面构建了培训体系,来提升新时期自然资源行业公务人员的职业能力和素养,更好的服务自然资源行业健康、快速和有序的发展。     

异化理论:嬗变与社会批判意义

异化理论是许多西方思想家认识社会的重要武器,以"异化劳动"为基点,马克思对西方资本主义社会和许多重大理论问题作出了精辟的分析,开拓了其后来理论研究的正确方向.西方马克思主义者沿着"异化"分析的理路继续前进,从多层面对当代资本主义社会进行了无情的批判.     

罗大春在台史事及有关问题试探

罗大春是晚清贵州著名的将领之一,他虽出身贫寒,但因勇猛善战而得到清廷赏识,并升迁至从一品的福建、湖南陆路提督等职.综观其一生,最大的亮点莫过于同治光绪两朝之交,奉命赴台开展的"开山抚番"活动,为开发台湾和抵御外来侵略作出重要贡献.赴台成为其人生的重大转折点,对其后半生影响巨大.     

“依经立义”与“兼采百家”:论《文心雕龙》的理论建构模式

从理论建构模式的层面来认识《文心雕龙》如何“弥纶群言”,是一个有待深入的问题。总体而言,“依经立义”是《文心雕龙》最突出的理论建构范式;同时,《文心雕龙》也兼采纬书、楚辞、子书、史书及前代文论的有益成分。“奇正观”正是刘勰处理“依经”与“兼采”相互关系的原则。“依经立义”为主而“兼采百家”,这样的理论建构模式最终造成《文心雕龙》地负海涵的宏大格局。     

国内集团管控研究的热点问题及演进趋势

集团管控体系作为集团企业持续发展的基石,是企业效益和竞争力的动力来源。以2002—2023年CNKI数据库收录的与国内集团管控相关的期刊论文为样本,利用信息可视化软件CiteSpace分析有关集团管控的研究主题,梳理近二十年的研究和不同阶段研究的特点,研究发现国内集团管控研究群体正处在高速发展时期,集团管控研究机构主要集中在大型国央企、研究院所和高校,研究热点集中于集团治理结构、集团公司战略管理、集团公司内部控制、集团公司管控模式与机制、集团公司创新管控五个方面,研究视角趋向多元化,并呈现多学科交叉的趋势。在新形势下,企业集团的数字化管控和国际化管控是值得关注的方向。     

初中物理实践性教学中思维导图策略的应用研究

初中阶段的物理教学,注重逻辑思维和发散性思维的培养,与实践性教学关系密切。而运用思维导图进行实践性教学,能够将理论与实践相结合,促进教学效率的提升。本文针对初中物理实践性教学中思维导图策略应用进行讨论,首先分析了初中实践性教学的现状和问题,并进一步阐述了初中物理教学中应用思维导图策略的积极意义,最后探讨了初中物理实践性教学中思维导图策略的应用,希望能为初中物理教学实践课程的有序开展,提供一点有益借鉴。     

我在美国的第一份社会工作实习

我在美国的第一份社会工作领域的实习是在密苏里州圣路易斯地区的一个社区精神健康中心,为时8个月,共360小时。我的实习任务是做项目评估,因此没有许多时间做一线社工。但实习期间,我有机会跟随同事做观察,因此对机构员工的状态也有了大致了解。     

情绪调节策略对青少年激情犯罪的预防作用——基于Gross情绪调节过程理论

青少年阶段是人生中最美好的时期,快速成长、朝气蓬勃、风华正茂,但是,从心理发展的角度来讲,此时的心理活动逐渐复杂,青少年开始探索自己的内心世界,对自我和社会充满了困惑,且对于外部环境变化较为敏感,情绪较易起伏,容易冲动。激情犯罪在未成年人犯罪中较为普遍。已有的研究,主要倾向于从社会支持、父母教养方式等外部环境因素来探讨青少年犯罪的影响因素以及有效地预防控制手段,而较少直接探讨在青少年犯罪中情绪情感调节策略匮乏或选择不当等内部因素带来的影响。本文基于对Gross情绪调节过程模型,从情境选择、情境调节、注意分配、改变认知、反应调节整个过程,初步探讨情绪调节策略选择对青少年犯罪的影响以及情绪调节时机选择的重要性。     

廊坊市高校学生不良饮食情况的调查与分析

通过问卷调查、数理统计等研究方法,对廊坊市五所高校学生的日常饮食行为进行了调查分析。结果表明：经常不吃早餐、不按时就餐、暴饮暴食、挑食偏食等不良饮食情况比较普遍。主要成因有：对健康饮食作用缺乏正确认识,生活作息时间缺乏规律,对食物营养知识了解少,错误的减肥观念等。     

论民族生境与民族文化建构

民族学经过一个多世纪的探索,逐步地达成了一个共识,建构一种文化并不是一件轻而易举的事情。文化是指导人类生存发展延续的信息系统,文化的建构是以所处自然生态系统为底本,以并存的社会生态系统为参照,文化这一信息系统不断偏离与回归所处自然生态系统与社会生态系统,在世代延续过程中逐步认知、积累其成败的经验与教训,并在传承的过程中不断地完善和丰富起来。民族以文化为分野,不同民族所处自然环境与社会环境互有差异,这就形成了民族生境的差异性,而民族生境的差异性也同样会建构出不同民族文化事实体系的差异性来。