现代汉语教育的三种关系

高校“现代汉语”教育要进一步处理好如下三种关系 :1 目标与手段的关系 ,就专业来说 ,教材是手段 ,培养专门人才是目的。在大教育背景下来说 ,专业教育又是手段 ,培养综合素质的“社会的人”、“观念的人”才是“教育”的根本目的。 2 表层语言知识与深层语言理论的关系 ,高等教育应该以理论为主导 ,知识作桥梁 ,改变现代汉语教育中深层理论不足的局面。 3 新旧内容的关系 ,保持知识的连续性 ,最重要的是在原有知识的基础上创新。     

《修辞学发凡》与中国修辞学研究转型

以陈望道《修辞学发凡》的出版为标志,中国修辞学研究结束了长期以来的文论附庸状态,建立起独立的现代修辞学学科,实现了中国修辞学从＂文论附庸＂到＂独立学科＂的转型。《修辞学发凡》因为其语言本位观、科学方法论和完整而新颖的理论体系得到学界广泛认同,担当了完成中国修辞学研究重要转型的历史使命,引领中国修辞学研究进入一个崭新的历史发展阶段,并为中国现代修辞学的繁荣奠定了理论基础。     

语素名物化与语素转喻造词

名物化现象在语言系统的各个层面都有。在以往的研究中，语法系统中的名物化现象颇受关注，词汇系统中的名物化现象则不太受到关注。而对于词汇系统中的名物化现象也缺乏清晰的层次观念，对语素层面的名物化缺乏充分的认识。这就导致一些分歧观点的产生，如对“逆序类”结构是否存在的争论。名物化不仅发生在词层面，也发生在语素层面，其认知机制为转喻。明确语素名物化的观念对词汇语义和形式的理解有重要的意义。在意义方面，转喻机制不仅使语素本身发生语义转化，而且通过语义转指发展新的语义类范畴，改造整个词汇语义系统。在形式方面，语素不仅可以以本义参与造词，也可以以转义参与造词，从而提供高效的新词产生的途径。     

实用主义与中国传统语言学

实用主义作为一种基本的哲学思想,深刻地影响了中国的传统语言学。先秦时期,语言学意识萌芽于政治论辩和道德教化之中:汉代训诂学的形成是当时社会提倡"尊儒""解经"的直接产物;音韵学的兴起,根本目的也在于通经释道和诗词歌赋;修辞观的闪现基本上是文论诗话的附属品;语法研究的薄弱,恰好证明了中国传统语言学重实用,轻本体的特征;对汉字形义关系的研究,出发点是为了解释意义,是训诂性的,也是实用性的。中国传统语言学中的实用主义思想,除了"实用"本身的合理性以外,也是中国传统文化的必然结果。     

实用主义与中国传统语言学

实用主义作为一种基本的哲学思想，深刻地影响了中国的传统语言学。先秦时期，语言学意识萌芽于政治论辩和道德教化之中：汉代训诂学的形成是当时社会提倡“尊儒”“解经”的直接产物；音韵学的兴起，根本目的也在于通经释道和诗词歌赋；修辞观的闪现基本上是文论诗话的附属品；语法研究的薄弱，恰好证明了中国传统语言学重实用，轻本体的特征；对汉字形义关系的研究，出发点是为了解释意义，是训诂性的，也是实用性的。中国传统语言学中的实用主义思想，除了“实用”本身的合理性以外，也是中国传统文化的必然结果。     

语义联想论

语义信息具有触发人产生联想的作用，这就是语义联想。它在语义基础上产生，又在内涵下面超出了特定的语义信息。产生语义联想的机制是多方面的，有心理机制、文化机制、语言机制等。语义联想主要从词义联想和句义联想这两个方面体现出来。     

言语交际中的三条接受原则

话语接受者对表达者所传达的语义信息的正确理解要受到一定原则的制约,这就是我们所说的"接受原则"。接受原则建立在语义联想的基础之上,它包括趋同原则、配合原则和反馈原则。趋同原则要求受话方在理解对方话语信息时,采取心理认同态度,克服自身的个性影响,恰当认定对方的言语动机。配合原则要求受话方以合作的态度,在交际中与对方进行正常的交流。在肯定对方的动机时,采取正向配合;而在否定对方的动机时,采取逆向配合。反馈原则要求受话方必须作出交际反馈,有所回应,这样才能使交际顺利进行。