拐杖的功能

要钱不要命 一老板不慎掉进井里。这个不擅游泳的胖子只得连声呼救，妻子闻声跑来说：“现在家里就我一人，你再坚持一会儿．我跑到厂里叫工人来救你!     

马一浮先生的学术造诣与诗词创作

本文以作者亲身的感受和体验,论述了“一代儒宗”、“国学大师”马一浮的生平、学术和诗词创作。文章分三个部分探讨了马一浮先生立志为学、自拔流俗、潜心读书、博览群籍的精神品性及治学方法。文章指出,先生学术,博综百家,精研老庄,深得义海,妙悟禅宗,返而求之六经。文章还提供了不少鲜为人知的文献资料,可资研究者参考。     

浅谈技师学院的校企合作人才培养模式的重要性

作为高技能人才培养基地的技师学院为国家培养了一批又一批高素质的技能型人才,但是技师学院普遍存在生源素质较差的问题,学生大多数是没有希望考入高中的初中分流生,基础较差。针对这样的生源,要想培养出企业所需的高技能人才,就需要将学生专业知识与实践技能结合起来进行教学,理论与实际紧密结合。校企合作的教学模式完美地解决了让学生参加实践活动和教师参与企业生产技术研究等有机地结合这个问题。所以,校企合作人才培养模式是技师学院和企业发展相结合的必由之路。     

试论杜甫“秦州咏物诗”的艺术创新

试论杜甫“秦州咏物诗”的艺术创新聂大受唐代诗人杜甫寓秦州期间，写有咏物诗十余首。这些诗虽然德篇幅短小，但是在艺上有许多创新，达到了很高的境界，正如钟惺所说：少陵如《苦竹》、《蒹葭》、《胡马》、《病马》、《溪鸟勒鸟》、《孤雁》、《促织》、《萤火》、《归...     

鲁迅象征创作的意象资源及独创性

鲁迅象征创作的意象资源需从同代作家的创作共相与中外文化两个角度考察。从前者看 ,鲁迅与时代话语保持了互动关系 ;但他将分散于时代话语中的象征要素结合起来 ,完成了关于一个时代也是关于一种文化的象征建构。从后者看 ,佛教、基督教、儒家、道家均对鲁迅的象征创造有影响 ,而尤以佛教之地狱、基督教之耶稣形象影响至大。鲁迅的象征创造突破了“香草美人”的传统模式 ,将中国象征文学带入了一个现代时期。     

《情史》论略

《情史》论略严云受《情史》，又名《情史类略》或《情天宝鉴》；现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Ｚ、史编纂，前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是，詹詹外史实即冯梦龙的别署，龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...     

谈谈文艺的政治性与真实性的统一

文艺的政治性与真实性是对立的还是统一的?应当如何统一?强调作品的社会效果是否会影响真实性?我们想就这些问题谈一些初步的、粗浅的看法。 马克思主义经典作家从来就是以政治性与真实性相统一的观点,来考察、衡量文艺创作的成败得失的。他们既充分肯定鲜明的政治倾向性对于作品的重要意义,又把“对现实关系的真实描写”作为文艺创作的重要原则。马克思,恩格斯在批评拉萨尔的《济金根》时说:“我     

新时期执行党的宗旨的创举——兼评介《农村党的建设的新路子》

四川省资阳县从1985年开始,在全县农村广泛开展“万名党员带领群众勤劳致富竞赛”,并逐步发展成为党员带头发展商品经济,带领群众共同勤致富,带头建设社会主义精神文明的“三带”劳动,促进了全县经济社会的协调发展。尤其可贵的活是在新时期,在如何执行中国共产党全心全意为人民服务的宗旨,加强农村党的建设,从而为深化农村改革,强化农业基础,促进农村经济持续稳定发展和农村社会的安定等方面,进行了成功的探索,积累了经验。这一具有积极意义的实践,理所当然     

对社会主义社会及其发展阶段理论的再认识

对社会主义社会及其发展阶段理论的正确认识,是无产阶级政党制定和执行正确路线和政策的根本依据。而要正确认识社会主义社会及其发展阶段,则在很大程度上又取决于社会主义革命对自身建立基础的科学分析。但是,在社会主义的理论和实践中,人们对它的认识,却经历了长期的甚至痛苦的过程。这不仅在于社会主义是前所未有过的事业,还在于现实的社会主义开辟了一条和马恩所设想不同的道路。今天,我们在认真学习党的社会主义初级阶段理论的时候,深入地探讨、研究这个问题,将有助于我们对社会主义初级阶段理论意义的     

恩格斯关于民主共和国内容问题之我见

恩格斯于1891年6月写的《爱尔福特纲领草案批判》中,在谈到德国社会民主党纲领草案的政治要求时,十分强调了民主共和国的意义。他说:“我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下,才能取得统治”。恩格斯这一科学结论,为所有的马克思主义者所公认。但是,对恩格斯在这里提出的民主共和国内容的理解上,却存在着不同的看法。本文就这个问题,谈一点自己的浅见。