二战终结日本对我国归还与我国实际接收问题

本文从在华财产归还、劫物归还、台澎领土归还等方面论述了二战终结日本对我国归还与我国实际接收问题, 揭示出这些问题的来龙去脉及其成因, 并简要概述这些问题的影响及其研究的意义。     

“信息高速公路”与现代唯物主义

“信息高速公路”与现代唯物主义翁寒松周穗明随着计算机技术及其应用的发展，“信息高速公路”建设已日益提到人类的议事日程上来，包括心理学家、社会学家、经济学家、伦理学家、政治学家在内的各方面的专家学者，都对这一全球性的、改变人类生活宏观全景和微观结构的发...     

坚守民族本位 走向宗教诗学

现代人文科学的分类体系,是在20世纪初参照西方的教育体制和学科分类体系,切割、糅合中国本土的经史子集和方外的释道知识系统而建构的;文学作为一个学科从传统中独立出来花了10多年时间：光绪二十八年七月十二日（1902年8月15日）,张百熙主持颁布《钦定京师大学堂章程》,主张大学堂设政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术七科;光绪二十九年十一月二十六日（1904年1月14日）,《奏定大学堂章程（附同儒院章程）》规定“中国文学史研究法”,用以指导文学课的讲授;     

抓住他,大白天撬锁的贼

不能不相信预兆,这也是他自己的无意识——2016年12月1日,那天挺冷的,北京朝阳北路东边,某小区.这个大盗从家里出来,一如既往地穿着连衣帽,戴着大口罩,还有大墨镜,骑上自行车,去往城里的方向,他不是防霾,而是为了伪装去作案的,他怀里揣着巴掌大小的、自己研究出来的撬锁工具.途经戒备森严的朝阳看守所,他往常是不看的,他忌讳这个地方,而今天不知为什么,看了一眼,似乎没看够,又看了一眼,恋恋不舍的样子.从他家一路跟踪而来的刑警暗笑:想进去吃窝头了?一定成全.     

古代的家训

中国人自古就特别注重庭训、家教。中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的优秀文化与传统美德,不厌其烦地出现在我国历朝历代的著名家训、家规中。正因如此,重德修身的古代家训、家教传统才能在后世子孙中传承和发扬。曾子杀猪教子、     

义和团运动100周年国际学术讨论会述评

20 0 0年 1 0月 9日至 1 2日 ,由中国史学会、中国义和团研究会、山东大学、山东省社科联、山东社科院、山东师范大学、山东省历史学会、《近代史研究》编辑部联合举办、山东大学主办的纪念“义和团运动 1 0 0周年国际学术讨论会”在山东济南召开 ,中国大陆及港、澳、台地区的学者1 2 0余人和来自美、英、德、法、俄、日、澳、韩、以色列等国的近 30名有关专家出席会议。会议共收到论文 1 0 0多篇、著作1 4部 ,充分展示了 90年代以来国内外有关义和团运动研究的最新成果。因此 ,这次大会被称为“本世纪中国史学界最后一次规模最大、水平最高…     

浅析施蛰存历史小说的讽刺色彩

施蛰存的历史小说呈现出浓厚的讽刺色彩,作者对历史内容及对象的独特的选取、观照角度,使其不同于同时代的其他历史小说,体现出现代意识,成为中国现代历史小说中独异的文本。     

评马尔库塞的“新社会主义”思想

马尔库塞(Herbert Marcuse 1898—1979)的“新社会主义”思想在西方有较大影响。对这一思潮进行分析和评论,对于坚持马克思主义的唯物史观和科学社会主义理论,具有一定的现实意义。本文作一初步尝试,以期抛砖引玉。一世界进入帝国主义和无产阶级革命时代以后,尤其是第二次世界大战以后,在马克思主义日益传播,共产主义运动继续发展的同时,世界形势发生了深刻的变化。一方面是资本主义国家的生产和技术水平高度发     

人与自然的矛盾根源与和解之路——恩格斯《自然辩证法》的当代启示

在<自然辩证法>一书中,恩格斯剖析了人与自然的矛盾根源在于劳动实践,提出了站在自然看自然、正确认识和运用自然规律、对资本主义生产方式实行完全的变革等人与自然和解思想.这些思想,对于今天构建以人与自然和谐相处为应有之义的和谐社会,具有重要的启示作用.     

王充的宇宙理论

人们在评述中国古代的宇宙理论时,一般总是推崇浑天说和盖天说,而对起源更早的平天说则甚为冷漠。诚然,浑、盖二说中提出的曲面(或球面)的天宇概念是导向近代天文学的一个很基本的概念,而平天说则连这样一个必要的概念也未提及。对于王充在《论衡》的“谈天”、“说日”两篇中所阐述的宇宙模型,人们也一般将它等同于平天说而予以忽视,在王充的宇宙模型中,平正的天地是一个首要的前提。王充基于一般可鉴的客观现象和事物运动规律,在“谈天”、“说日”中对平天说作了论证和解释,使王充的宇宙学说有了一个坚实的认识论基础,从而成为一个足可与浑、盖二说相提并论的独特的平天说。而且这一学说在宇宙结构、地理概念和太阳视运动诸方面都有高于浑、盖二说的许多优点,今分述如下。