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21.
张秀华 《吉林大学社会科学学报》1996,(4)
在创建井冈山革命根据地的过程中,毛泽东于1927年12月提出了军事大本营思想。毛泽东所要建立的军事大本营不是指革命根据地,而是革命根据地的政治中心和军事基地。它是同军队和战争紧密联系在一起的;选择有利的地形地势是建立军事大本营的首要条件;良好的政治基础是建立军事大本营的根本保证。毛泽东的军事大本营思想为工农武装割据思想提供了重要前提,因此,它对形成农村包围城市革命道路理论具有重要意义。 相似文献
22.
23.
24.
河南省是一个人口大省。拥有大量的农村剩余劳动力,农村留守儿童的数量也比较多,农村留守儿童的教育问题是一个值得重视的问题。文本首先分析了农村留守儿童的教育现状.然后对引起留守儿童教育问题的原因做了探讨,最后尝试性地提出一些解决农村留守儿童教育问题的方法。 相似文献
25.
从金文材料看,文献中关于"禋"、"柴"、"燎"的记载,有一些可以得到金文材料的证明,有一些尚未得到证明。金文材料在一定程度上可以补充传世文献的不足。 相似文献
26.
马克思和海德格尔立足历史视域与时间视野,都试图终结西方传统形而上学,虽然二者最终的哲学旨趣殊异,但对"人"和"人的世界"以及人"去存在"的实践活动等问题的关注,特别是在哲学的解释原则上,实现了视界的融合,并突出地指向:其一,对西方传统形而上学的颠覆;其二,对生存论解释原则的彰显;其三,对人之存在的生存活动的关照;其四,对世界之存在意义的解读。因此,我们说作为后学的海德格尔不仅回应了马克思,而且昭示出马克思哲学的当代意蕴。 相似文献
27.
28.
日本民族文化中的圣数"八"探析 总被引:1,自引:0,他引:1
张秀华 《南开学报(哲学社会科学版)》2003,(6):72-75
圣数观念古来有之,对于数字语言的内涵,不同的民族有着不同的诠释.日本民族是一个酷爱奇数的民族,然而有一个特例,对于偶数"八"一直情有独钟.自原始部落民至近现代社会,"八"一直是植根于民众心里的吉祥数字,是传统文化的重要内容."八"的位置虽然是其它数字语言无法取代的,但其语义在潜移默化之中悄然地发生了变化.这些变化说明外来文化的传播对于影响本民族语言起着不可忽视的作用. 相似文献
29.
张秀华 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
郭沫若同志是我国新文化运动的奠基者之一。他是为共产主义事业奋斗终身的伟大革命家、思想家,也是享有世界声誉的伟大诗人,剧作家,史学家,考古学家。郭沫若是继鲁迅之后,我国文化战线上又一面光辉的旗帜。郭沫若同志一生的著述是我国社会主义文化宝库的珍贵遗产,学习和研究郭沫若著作,是中国现代文学研究工作迫切的重大的课题之一。 相似文献
30.
篮球是一项集体性强、灵活多变,讲究对抗的运动项目,深受广大青少年的喜爱。篮球意识是篮球运动的精髓和灵魂,它是在篮球实践活动过程中,大脑如实反应篮球运动规律及特征的一种特殊能力和机能,只有通过长期训练积累才能获得。青少年的身心发展特点决定了其篮球意识培养的可塑性。本文在介绍篮球意识的基础上,指出了现阶段广大青少年在篮球意识方面存在的主要问题,进而提出加强青少年篮球意识培养的方法策略,以期对提高青少年篮球意识有所帮助。 相似文献