共同富裕视角下激励第三次分配的法治进路

在全面建设社会主义现代化及推进共同富裕的新征程上,第三次分配必不可少。国家为实现社会共同富裕的目标追求,以法律和政策的双重手段调整复杂多元的分配关系,通过建立稳定长效的第三次分配激励机制,解决不同主体之间的利益分配冲突。我国已逐步形成以促进慈善事业、慈善组织治理与监管、慈善资源分配为基本维度的第三次分配政策框架,具体政策的落实有赖法治充分发挥其促进、激励和保障作用。第三次分配发展面临治理范式与分配内容不适配导致治理失灵、分配方式存在缺陷导致分配效率不足、法律激励偏重外在致使分配效果不佳等现实挑战。在法治层面激励第三次分配发展,需要各类法律制度的综合调整,构建适应第三次分配发展的多重治理体系、优化适应第三次分配发展的慈善资源结构、拓展适应第三次分配发展的激励相容机制。     

周恩来同志青少年时代年表(1898.3——1924.8)

一八九八年一岁三月五日,周恩来同志生于江苏淮安县城驸马巷周宅中。幼名大鸾,号翔宇,笔名和别号飞飞、伍豪(一九一九年觉悟社成立时,社员用数字代名,他抽得五号,故谐音取名“伍豪”。)第二次国内革命战争从事秘密工作时,常以“少山”为代号。一九四七年转战陕北时,在部队中代号是“胡必成”。原籍浙江绍兴。因祖父任淮安县知事,故家迁淮安。淮安旧称射阳,系南北交通要冲,     

从两类贱民的地位变化看拓跋政权的汉化历程

北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。这种分化一方面是他们服役方式的差别使然 ,另一方面则是北魏统治者调整政治经济政策的结果。而这种现象却从一个侧面反映了北魏统治者对中原正统的仰慕和要求迅速汉化、封建化的迫切愿望     

惠施"历物"名学思想的自然哲学基础

惠施以“弱于德,强于物”的思想取向为基础,注意探察事物之间的同与异,用他朴素的自然哲学观,深刻揭示了他以“历物”为核心的名学思想,并表现出了与中国古代思想传统侧重社会政治伦理的不同的特征。惠施把名实关系问题的讨论置于对实的同异分辨的基础之上,这种方式和方法对先秦名学的思想内容及其深入发展产生了明显的影响,在更深入的层面上,深化了对名学基础的认识。     

杂谈正史和野史

正史和野史,是人们学习、研究历史不可缺少的两大部类史料。千多年来,学人对于正史和野史的涵义以及它们分别在史料学上之价值的认识,看法歧异,以至大相径庭。对上述问题的正确认识,乃是关系到正确对待史学遗产的问题,对当前的史学研究有着现实意义。     

言有尽而意无穷——谈《荔枝蜜》的结尾

杨朔同志的《荔枝蜜》,是一篇文情并茂的优秀散文。文章的结尾新颖别致,可谓传神之笔。作者在着意赞美蜜蜂并进而赞美劳动人民的可贵品质之后,意犹未尽,笔锋轻轻一转,写道:“这黑夜,我做了个奇怪的梦,梦见自己变成一只小蜜蜂。”短短二十几个字,戛然而止,收束全文。这一笔,看似信手拈来,实则颇具匠心,它不仅在结构上和开     

完善我国洗钱犯罪立法的思考

随着我国经济的发展和国内外交流的深入,国内洗钱犯罪日益猖獗。我国现行刑法虽明确规定了洗钱罪,但反洗钱立法却显得相对简单。参考国外立法内容并结合国情,可从刑事立法和金融立法两方面完善我国的洗钱罪立法,具体内容包括:扩大“上游犯型”范围、完善洗钱罪罪名体系、增加“资格刑”处罚单位犯罪以及健全金融机构内部控制机制等。     

浅谈邓小平教育思想的时代性

邓小平教育思想是建立在推进我国社会主义现代化建设事业基础之上的 ,是面向现代化、面向世界、面向未来的教育思想。这一思想阐明了新的历史时期我国教育发展的紧迫性和教育发展的正确途径 ,具有鲜明的时代性和现实性。它是指导我国新世纪新阶段教育改革发展的强大思想武器     

国内外特殊需要儿童安置方式的比较研究

特殊需要儿童的安置方式直接影响儿童一生的发展,如何安置特殊需要儿童一直是国内外特殊教育工作者共同关注和研究的问题。国内外特殊需要儿童的安置方式各有特色,探讨国内外特殊需要儿童的安置方式对我国特殊教育的发展尤为重要。对国内外特殊需要儿童安置方式进行比较与研究有助于推动我国特殊教育的发展,为特殊需要儿童身心的全面发展奠定良好的基础。     

读《宗教伦理与中国上古祭歌形态研究》

随着学术研究的深入发展，跨学科、多角度的研究方法必然受到更多的关注和重视，这也是学术获得进一步纵深发展的切实需要。傅璇琮《中国古典文学史料研究丛书总序》一文将“古典文学与其他学科的交叉研究，如音乐、美术、建筑、宗教、民俗、服饰以及自然科学的交叉研究”视为古典文学研究中“上层结构”的重要部分。上古音乐尤其是祭歌研究是古代文学领域中难度较大的题目，