谁解其中味——城市“父母相亲会”现象透析

“父母相亲”初长成 “父母相亲会”于2004年下半年出现于北京，最早始于崇文区的龙潭公园。2004年9月，《北京晚报》做了一个“为白领婚事支招”的栏目，一位家有大龄未婚子女的汪姓老师，给报社写了篇文章，提议那些和她有相同忧虑的父母们，主动联合起来，     

变奏:寻找初恋情人

初恋已成往事,当埋在心底的盒子突然被打开,当熟悉的声音再度回响在耳边,当岁月的沧桑写满曾经令自己无比痴迷的面庞,当最是难以忘怀的心事被重新提起……“寻找初恋情人”正悄悄变奏出现代都市人的一部情感危机交响曲     

简讯(二则)

中国科学技术期刊编辑学会,经过五年的筹备,于1987年3月4日在北京正式成立。这个学会是全国科学技术期刊编辑工作者的群众性学术组织,已被中国科协接纳为所属学会。中国科学技术期刊编辑学会的成立,是我国科技编辑史上的一件大事。 中国高等学校自然科学学报研究会,经过几年的酝酿、筹备,于1987年5月得到国家教育委员会科技司的批准,并于同年9月在大连工学院召开成立大会。中国高等学校自然科学报研究会的成立,是发展我国高等教育和科学技术工作的需要;将为推动我     

戒赌歌

戒赌歌伍编长一劝世人莫赌博，赌博场上陷阱多，从古到今论是非，哪有赌汉好结果！二劝世人莫赌博，赌博上瘾身难脱，输钱本从赢钱起，赢得少来输得多。三劝世人莫赌博，打更熬夜受折磨，伤身害体为发财，吃不香来睡不着。四劝世人莫赌博，尔虞我诈起风波，伤风败俗丢人格...     

新疆喀什河古墓群考古获重大发现

近期，从新疆文物考古研究所获悉，一支联合考古队对伊犁哈萨克自治州尼勒克县喀什河南岸的“穷科克”台地的55座古代墓葬和一座祭祀坛进行了发掘，获得重大发现。     

一个人的“新农村”

依据知识和金钱划分阶级的标准已不再有效。怎么生活，为谁活着，成为走出生存压力人群的一个考题。     

真正的洋楼正“拆哪”

天津有自己的生活方式和住房准则，天津称房型为“独单”和“偏单”还有“伙单”。“独单”指的是一室一厅或者干脆就一间屋子，没厅；“偏单”指的是两间屋子。或者有厅或者没厅；“伙单”指的是两家用一个单元，进门左边一间屋子是一家，右边一间屋子是一家，厕所在厅里，两家共用。因为是两家共用的，所以就成了杂物堆放的地方，放满了过冬的大白菜和大葱。     

阿昌族文化的新生

1979年初,中国社会科学院决定编写《中国少数民族文学》。云南民族学院的兰克、杨智辉两位副教授接受了编写阿昌族文学概况的任务。可是当他们查遍全国的文艺刊物,发现既无阿昌族的作家文学也不见阿昌族的民间文学作品。于是,他们的工作只好从零开始。我们阿昌族只有语言,没有本民族的文字、丰厚的民族文化仅靠口耳相传。多年来,由于社会生活的变化和外来文化的强烈冲击,人为的摧残,致使我们古老的传统文化濒临绝境。解放后,阿昌人和全国各族人民一道在政治上翻了身,当家做主。虽在文化建设上做了一些工作,却建树不大。这给阿昌人自己的民族自尊心罩上了阴影。     

人格、猴气与理论观念变化

近来有些现象,不免教人慨叹:做人难,做文章也难。什么现象?就看到的,或有两个:一是遭遇“猴气”,另一是给“一以贯之”观念罩上。如果片面理解“一以贯之”,那么它与“猴气”极易“合二而—”了。 所谓片面理解“一以贯之”,举例说,如讲“始终如一”:在做人上,强调“我原来这样,现在也怎样”;在理论研究上,坚持二十年前与其后观点不变,至于实践验证如何可以不管,等等。由此再来标榜是种人格高尚境界,而不作具体问题具体分析,也不必吸取发展着的新生活内容,那么这     

把人关进笼子里

为了修建一座动物园,决策者举行了一个专家会议,讨论怎样才能捉住老虎。因为没有老虎的动物园注定是缺乏吸引力的。有人说需要几个勇敢的猎手,给他们配置最完备的防护装备,然后到原始森林里去捕捉;有人建议购置最精美的诱饵、挖最隐蔽的陷阱,然后等老虎来自投罗网;还有人建议到已经捕捉到老虎的动物园里购买老虎幼仔,然后人工喂养……这些建议听起来都很有道理,也并不是很难实现,但决策者依然感到很不满意。 有位拓扑学家站了起来,他说:“不必再谈了,老虎已经抓到了。” 众人都很诧异。那位拓扑学家接着说:“要把一只老虎关进笼子里,的确不是件容易的事,但把一个人关进笼子里,却很简单。”