胡适与五四后中国学术的几个新趋向

五四新文化运动主要包括思想解放、文学革命和学术解放三个层面,胡适在这三方面都起到了重要作用。尤其在学术领域,实开启了一代新风气,许多新的学术趋向、学术范式,都与他分不开;他的治学方法,则更影响了差不多一整代年轻学子。     

《晚清社会思潮》序

晚清思想变化的原因是多方面的,在诸多因素中,三大因素最重要:一是紧迫的民族危机,一是社会变迁,一是中西文化之间的冲突与交融。研究晚清思想不能不研究晚清社会思潮。《晚清社会思潮》一书从社会思潮去研究晚清思想,可以说找到了一个极好的切入点。     

历史研究的理论和方法

做任何研究,甚至做任何事情,都有个理论和方法的问题,只是自觉不自觉,高明不高明的问题。我们做历史研究,尤其是做近代史研究,理论和方法问题尤显重要。因为材料众多,背景太复杂,没有一点理论和方法上的自觉,简直无处下手,或简直无法理清线索,说明白一件历史事实。     

关于史学理论与方法问题的一点想法

历史学也许可以算是内容最复杂,因而也是争论最多的一门学科,即使在教条主义统治最厉害,设置禁区最多的时候,史学界也存在不少的争论。最近十年来,特别是十一届三中全会以来,史学界更加活跃,讨论与争论已不限于若干历史问题本身,而且进入到历史科学的基本理论与方法问题的范围,这不能不说是一个进步。但是我们应该清醒地看到,目前史学界的进步,大体上还没有完全超出“对左倾教条主义的反动”的范围。我们现在对若干重要历史问题和重要     

胡适传略

一胡适是中国近现代史上最有影响的资产阶级学者之一。原名洪(口辛),字适之,安徽绩溪人。1891年12月17日生于上海。他的父亲胡传曾做过淞沪厘卡总巡和台湾省台东直隶州知州。甲午战争时,在撤往内地途中被刘永福所杀。时胡适随母已先期回到绩溪家乡。不久,开始入塾读书。约在八岁时,胡适偶然读到一本残破的《水浒传》,引起他极大兴趣,从此对白话小说特别着迷。到他离乡去上海时,已经读了几十种白话小说。这给了他最初的白话文学的薰陶,对其一生的影响非同小可。1904年,胡适到上海进入梅溪学堂。次年转     

孙中山的思想遗产及其意义

孙中山既是近代中国伟大的革命民主主义者,又是一位有深远影响的思想家。他的思想遗产中的一切精华都集中体现在他的三民主义之中。总结中华民族一个半世纪以来的奋斗历程,再关注当今的中国与世界,仍能从孙中山的三民主义中发掘出大量的具有强烈现实意义的内容。     

在第一届中国近代思想史国际研讨会上的讲话

~~在第一届中国近代思想史国际研讨会上的讲话@耿云志$中国社会科学院!研究员     

中国近代思想史研究的对象及发展的五个条件

为了加强中外学术与文化交流 ,集结中国近代思想史研究队伍 ,进一步将中国近代思想史研究引向深入 ,2 0 0 4年 8月 1 7— 1 9日 ,中国社会科学院近代史研究所联合湖南吉首大学、湘潭大学、湖南师范大学近现代史研究所、首都师范大学历史系和浙江大学社会文化与思想批评研究中心等单位 ,在湖南湘西边城吉首市共同主持召开了“第一届中国近代思想史国际学术研讨会” ,会议共收到论文 70余篇 ,80多位来自美国、日本、韩国等国家和我国台湾、大陆地区的专家学者围绕思想家与中国近代思想、中国近代思潮与社会转型、中国近代史资料解读以及如何深化中国近代思想史研究等问题展开了热烈讨论。现将部分专家学者关于如何深化中国近代思想史研究的发言刊发于后 ,以期引起学术界对此问题的进一步思考     

近代社会转型中政治与文化的互动

为了说明在社会转型中政治与文化的互动关系,首先对"政治"与"文化"作了特别的界定.然后指出,在近代中国,由于内外环境的巨大压力,政治觉醒被提到首位.但每一次政治觉醒都在一定程度上带动了文化觉醒.如戊戌变法、辛亥革命都曾在一定程度上推动了文化更新.反过来,文化上的觉醒,也总会促进政治变革.如戊戌维新运动前后新的思想文化观念的传播对辛亥革命与立宪运动都起到了催生和促进的作用.而五四新文化运动则催生了中国共产党和促成了国民党的改组,从而造成国民革命运动的兴起.由于近代中国政治觉醒的优先性,在一定程度上造成了思想文化领域中长期存在的泛政治化的倾向.