孙中山的民族主义积极目标试析

民族主义是孙中山三民主义理论和纲领重要组成部分,民族主义革命目标则是民族主义的集中体现,对革命进程具有重大指导意义。以争取民族独立和创建中华民族新族体为目标的民族主义旗帜在辛亥革命后重新举起,是中国民主革命历史进程的大事,是孙中山民族观念和民族政策发生重大变化的体现,是其旧民族主义的重大发展,也是向新民族主义转变的前提和基础,具有重大的历史意义。本文拟对此进行初步分析。水平所限,尚望学者指正。     

适应经济发展 不断加强乡镇统计工作

党的十一届三中全会以来,农村实行了一系列改革,生产力得到发展,产业结构有所调整,单一的农业已向农、工、商、运、建、服全面发展。1986年,我乡社会总产值比1980年增长了2．8倍,其中非农业部门产值已占83．3%。特别是乡镇企业发展很快,已从1980年的62个,增到610个,现有职工8324人,占全乡总劳力的74．4%。     

略谈《左传》的语言艺术

在我国灿烂的古代文化宝库中,《春秋左氏传》是一分极为珍贵的文化遗产。它不特是一部体大思精的史学典籍,而且也是富有价值的文学著作。“左氏”的文学成就博得了很多人的赞誉。范宁说它“艳而富”,刘大櫆称它“情韵并美,文彩照耀”,林纾则赞为“文章之圣”。这些称道,都是指“左氏”的文学特色而言的。《左传》的作者是一位学识渊博而又富有文学修养的语言大师。他凭着非凡的艺术才能,驾驭着浩繁的文史资料,在严格尊重史实的原则下,不仅描写历史人物的表现手法十分     

今日发展之课题

目前存在着许多经常被提及的普遍性研究,如工业国家和第三世界之间的发展差距在扩大还是在缩小.由于这些估计是用人均收入来表示的,所以它们的价值也是有限的,因为它们集中在统计学的平均数上.目前尽管有些发展中国家在国民收入上领先于一些发达工业国家,但仍属发展中国家.与     

民族精神视域中的社会主义核心价值观探究——以苏武精神为例

社会主义核心价值观以中华民族精神为其重要来源之一,苏武精神作为时代化、具体化的中华民族精神,在民族气节和个人志节层面与社会主义核心价值观高度契合。苏武精神的时代价值就在于以历史的方式充分肯定社会主义核心价值观的科学性与合理性,并能够通过弘扬这一典型民族精神的方式,有效深化爱国主义教育,增强公民敬业意识与精神,进一步推动诚信教育,增进社会和谐。     

试析以人民为中心思想的理论基础——以马克思主义理论为视角

以人民为中心思想是习近平新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,既是对马克思主义理论人民立场的继承与发展,又是紧密结合新的时代特征和实践要求的理论创新成果。中国共产党是马克思主义政党,中国共产党坚持马克思主义理论就必须以人民为中心。中国共产党的初心和使命就是为人民谋幸福,为中华民族谋复兴。中国共产党在中国近现代史上始终践行了马克思主义人民性的理论品格。中国特色社会主义进入新时代后,我国社会的主要矛盾已经变成人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,中国共产党作为马克思主义执政党,只有始终坚持以人民为中心,只有始终坚持走中国特色社会主义道路,才能永远代表并最终实现中国人民的根本利益。     

基于动态人性观视域的孟子人性论再阐释

孟子以性善为人性本质,同时,人性的生成中也潜存着后天习性面向。基于动态人性观的视域,考察孟子人性论发展的一种可能;在人性立论层面,孟子人性论并非现成的、固定的,而是动态的、生成的;在人性面向层面,孟子人性论潜存着后天习性,由于后天习性的介入,人性面向也由应然转向实然;在主体工夫层面,孟子提出“思诚”联结“诚”与“思”直接面向后天习性,将道德意识转化为道德实践,开显主体的切实道德践履。同时,这一过程也即是孟子人性论的生成与完成,其潜存面向也为孟子人性论的发展提供了新的视域。     

电解铝整流供电系统中的无功补偿及高次谐波的抑制

在如今很多企业为减少开支,首先节约电能的使用,从而降低生产成本。必须对电能的质量有效提升,电解铝整流供电与无功补偿、高次谐波抑制紧密相联,而加装滤波补偿装置能有效地无功补偿和消除谐波危害。     

清朝对白山黑山派的认知

根据档案史料,乾隆朝已经知道"喀什噶尔白山之人""阿克塔哈里克"等称谓,并防范他们与白山派和卓后裔的联系。嘉庆朝则进一步认识到南疆民众中存在"黑帽""白帽"两大群体。道光以后,和卓后裔进犯南疆,清朝利用黑山派打击白山派。梳理清朝对白山、黑山派的认知过程及政策变化,有益于认识清朝对新疆的政策。