区块链赋能灾疫治理的价值逻辑、实践路径及其伦理反思

近年来,作为新型网络底层架构技术的区块链已经开始应用于社会治理领域,为国家治理能力现代化提供了新的着力点。人类面对灾疫的实践活动既是社会非常状态下的治理活动,又是道德意志驱动的伦理实践。区块链技术因其具有多维价值特征与灾疫治理的伦理目标高度契合,有望为现有灾疫治理体系进行赋能。同时,作为一项新兴的技术手段和灾疫治理架构,区块链赋能灾疫治理的伦理风险在于其可能超越了治理活动的边界。因此,需要警惕区块链技术对灾疫治理可能存在的价值偏离。     

和谐社会中受教育权法律保护问题探析

和谐社会是人的权利得到充分保障和实现的社会.受教育权是公民的一项基本权利, 虽然我国已初步形成一个相对独立的教育法律体系, 但对受教育权的法律保护仍然存在着诸多问题, 影响着和谐社会的构建.因此, 需要进一步加强对受教育权的法律保护: 完善教育立法;厉行教育执法;强化教育行政救济手段等, 确保构建和谐社会具有强大的人才智力支持.     

论税务管理现代化的实现途径

税务管理现代化 ,反映了时代发展对税务管理思想、税务管理科学化的要求。实现　　税务管理现代化必须实现管理理念的现代化、管理目标的现代化、管理手段的现代化、管理队伍的现代化以及管理机制的现代化     

论仲裁的国际化和我国仲裁法律制度的变革

全球化的趋势对于我们国家已经产生了一些显明的或者潜在的影响,这就有必要从各个方面研究其对我国发展过程中的制度性意义,当然也包括法律制度的改革。从1999年起,我国加入世界贸易组织的进程明显加快,我国已经与许多世界贸易组织的成员国签订了“入世”的协议,尤其是与美国的谈判取得了历史性的突破,也签订了协议。世界贸易组织作为一个全球性的国际贸易领域内最为重要和全面的国际组织,它所涉及到的问题是多层次和多方面的,在我国加入了世界贸易组织之后,它必然会对我国产生重大的影响和冲击。而就法律层面上来讲,首先,在中国…     

人与自然的协调──生态意义上的可持续发展

一传统工业文明的发展观是以人类中心主义为价值取向、以人统治自然为主导的发展观。从历史上说 ,人的自我中心化是我们人类早期乃至近现代发展的重要特征。原始人把对人的“灵魂”的自我意识“推广”到外部世界 ,从而形成了“万物有灵论”的观念 ,这是人们以自我为中心把内在尺度投射给外部一切事物的结果。这种原始的自我中心化通过自我意识积淀为哲学观念 ,古希腊哲学家普罗泰戈拉说 ,“人是万物的尺度”。近代西方人本主义思潮的兴起标志着人的自我中心化结构的自觉强化 ,它不仅是反击欧洲中世纪宗教神学的武器 ,也是以人为尺度征服自然…     

培养观众:振兴戏曲艺术之纲

作为国之瑰宝的戏曲艺术,如何得以振兴?这是国人为之瞩目、尤其是广大戏曲工作者所深切关注的现实问题。本文就第二届京剧节期间,来自不同省份的一群戏迷,自费赴京观摩京剧这一现象,分析了这样的热心观众产生的原因,并指出,实施培养观众这一文化系统工程,是振兴戏曲艺术的关键。进而从戏曲艺术自身与社会环境两个方面,就如何培养观众,解脱戏曲在文化市场中的困境,进行了深入探讨,并提出了切实可行的具体措施     

角色扮演下的中层管理干部沉默调查研究

现阶段,组织中的中层管理干部沉默行为尚未引起学界的重视,尽管有学者针对此问题进行了简要说明,但是缺乏中层管理干部沉默测量量表,无法对其进行有效的定性、定量研究。为此,有必要根据质性研究结果设计测量量表,对中层管理干部沉默行为进行准确测量。量化研究发现:现阶段,组织中的中层管理干部员工角色沉默包括漠视型、漠然型、默认型三个维度,中层管理干部领导角色沉默包括被动参与型、主动参与型两个维度,组织沉默包括参与型、非参与型两个维度;中层管理干部沉默的维度和内容与其角色息息相关,且受制于个体角色定位以及所处的环境、条件等特定情境。     

论网络色情传播对社会两性观念的影响

以营利为目的的网络色情传播在全球范围内蔓延,其后果不仅表现为犯罪率高,而且从深层次上说,放纵性欲必然导致爱情的麻木,这二者之间的恶性互动是对爱情这种高尚精神活动的亵渎与扼杀。要想彻底根除人们在心理上的情色依赖兴趣,就必须廓清生理“性快感”与心理“性美感”,“性爱”与“色情”的观念性差异。     

风险资本的集聚对高新技术产业集群发展的影响分析

风险投资与高新技术产业集群之间存在着交互的影响关系。从硅谷这个高新技术产业聚集地的成功经验可以看出,高新技术产业的聚集发展刺激了对风险资本的需求,而风险资本的集聚又极大地促进了高新技术产业集群的发展。我国目前的风险投资以及产业集群都具有很大程度的政策导向性,风险投资制度需要尽快得以健全和完善,实现两者之间的良性互动,进而达到高新技术产业集群的可持续发展。