西藏民间故事比较研究

文章利用比较文学中的“影响研究”和“平行研究”方法,通过对西藏民间文学故事中与印度、阿拉伯、日本、蒙古和汉族等不同国家、民族和地区民间文学故事中相同或相近故事的比较研究,证明了西藏自古就不是一个封闭的地区,而藏民族也是一个善于借鉴、学习和吸纳外来文化的民族。     

滇藏贸易历史初探

历史上的滇藏贸易在加强滇藏各族人民的友谊,促进滇藏地区社会经济的发展,巩固多民族国家的统一等方面,均作出过应有的贡献。因此,研究滇藏各族人民通商互市的历史,对于加强民族团结,促进滇藏物资交流,加速“四化”建设都具有极为重要的意义。本文就藏学研究中较少接触的这一课题,进行初步的探索,望批评指正。     

微波设备温度过高的几种解决方法

我站使用的SDH数字微波使用的是挪威NERA公司的NL29系列1+1系统,传输容量为155Mbit/s,1995年投入使用。SDH数字微波设备包括射频波道和服务波道,射频波道由主波道和保护波道构成1+1系统,服务波道完成波道倒换功能和网管,公务及路边业务等信号传输。     

沙州的节儿与乞利本

吐蕃占领唐朝河陇地区以后,废弃该地区原有唐朝官制,建立军事占领区官制,于沙州设置节儿,取代原有的唐官刺史,亦即以吐蕃官员统治唐人,另由唐人出任都督,以辅助节儿处理唐人事务。然而,此套制度于蕃占沙州第七年,发生氾国忠等攻杀沙州节儿等蕃官事件,迫使吐蕃不得不更弦易辙,对沙州官员作了某种程度的调整。因此,有学者针对上述吐蕃的调整,以为批示S.6829v号及P.3613号二件牒状者,为当时敦煌最高官员乞利本,名为"润"之吐蕃人,并指认P.T.1089所载被任命为沙州节儿论的■,就是担任沙州乞利本的吐蕃人"润";并以此延伸主张"沙州节儿论""沙州乞利本""节儿论及州内权限的万户长"以及"节儿论汉人万户长",均为同一官员之不同官称;又以为沙州节儿有4个等级:节儿论、节儿观察使、中等节儿、小节儿,而节儿论、节儿观察使二者皆可以简称为节儿;亦认为敦煌汉文文书中的节儿监军正是吐蕃文文书中的节儿观察使、万户都护等等。文章主旨希望透过辨正上述的主张,对于吐蕃占领敦煌以后所设立的职官以及统治机制,有更为清晰的轮廓。     

唐代吐蕃的氏族

唐代吐蕃政局的发展,关乎于二因素:其一为宗教因素,是为苯教与外来宗教佛教之间的竞争与抗衡;其二就是更为重要的吐蕃氏族之间的合纵连横,及其与吐蕃王室的关系。若直言之,吐蕃的体制是为"贵族官僚制",推动吐蕃历史的动力,就是各氏族间的竞合。文章根据大量藏文原典史料,通过对唐代吐蕃各氏族的发展概况、各氏族与吐蕃王室的关系、氏族团的形成、各氏族的竞合、吐蕃王室如何寻觅合作对象和社会基础的深入分析,探讨了唐代吐蕃的政治力与社会势力之间的演变关系。     

德伦家族及德伦·桑杰群佩历史简述

德伦家族形成地在今西藏自治区白朗县曲努乡德域村,民主改革前是隶属扎什伦布寺拉章的贵族世家.桑杰群佩便是于1932年出生于这个家庭的一位少爷,2003年退休前任西藏文史资料选编委员会副主任,第九届全国政协委员.本文是德伦·桑杰群佩以口述家族史的方式,对他曾祖父以来他们家族的生活变迁,特别是他本人的成长、发展经历,作了具体而生动的介绍.     

不靠谱的电视剧育儿经

随着文章自导自演的电视剧《小爸爸》在多家卫视开播,一波强劲的＂育儿潮＂扎堆袭来,包括孙俪复出主演的《辣妈正传》,沙溢、胡可夫妇联袂出演的《孩奴》也相继亮相,让荧屏上呈现＂小儿当家＂的局面。育儿题材的火爆,在一定程度上契合了当前＂80后＂观众所面临的生育大潮和现实压力,但部分作品中暴露出＂育儿方法不科学＂等隐忧。专家表示,＂80后＂新爸妈千万别跟着电视剧学育儿,有些＂相当不靠谱＂。     

临近十月

下面这首歌曲是江苏常州钟楼区北大街社区居委会创作的。该居委会的周建琪在给编辑部的来信中说:旭若在《社区》杂志刊登一些说唱、小品、歌曲、诗歌、戏剧等作品,既能给读者增加阅读的兴趣,更可以使全国各地的社区文化工作者借鉴这些作品,在本地区编排后表演出来,活跃社区的文化生活。编者采纳此建议,特辟文艺阵地小栏目,以供各类来自基层的文艺灵趣的展现。     

“网络妈妈”站出来 用母爱订做人间天堂

郑州女子赵一雯中年丧女,家庭摇摇欲坠。这时,女儿生前的网友们聚拢过来,把温暖的手伸向了她,她成为十几位孩子们的"网络妈妈"。在孩子们的引领下,赵一雯逐渐走出悲伤的阴影。就在这时,一位"网络女儿"罹患重病……