疼痛的感觉

下课的铃声响了,漂亮的小女孩胭胭与很多同学一起从教室里出来。狭窄的楼梯很拥挤,不知是谁无意间推了胭胭一下,她跌倒了。老师和同学簇拥着把她送到了医院,只这一跌,胭胭就怎么也站不起来了。医生的诊断结果:下肢完全失去了知觉,基本没有恢复的希望。从此,胭胭不得不天天坐在轮椅上读书、写字。父母带着她四处求医,但几乎每次都失望而归。他们打听到一位老中医的地址,据说很多瘫痪的病人在他的治疗下康复了。医生仔细地查看了胭胭的病情之后,也无奈地给她的双腿宣判了“死刑”。最后一丝希望也没有了。然而,胭胭并没有绝望。在医生的诊所,…     

换客:有多少"别针换别墅"的传奇可以重来?

“红别针换别墅”的传奇几乎是所有“换客”都耳熟能详的故事:2005年7月,美国一个比萨店店员凯尔·麦克唐纳偶然得到了一枚30厘米长的红别针。他在某个分类广告网站贴出交换广告,并成功换到一支好看的鱼形笔。后来,鱼形笔又换成了一个小手工艺陶器,接着换来了烤炉、一大桶啤酒、雪地摩托车、一次远程旅行乃至录音合约,并最终从一位落魄女歌手那里换到了一栋两层别墅的一年居住权。今年4月,他已带着女友住进了别墅。凯尔·麦克唐纳的故事如有神助,很快就在中国倾倒众生,追随者众,这种网络物品交换模式因此迅速被广为复制。用“天涯”用语来讲,凯尔·麦克唐纳这个美国小伙是当仁不让的中国“易物教”教主,他的“信徒”们则有着响当当的统一名号:换客。     

资讯

一部名为《范府大院》的电视剧在央视八套一经播出，就被各大卫视抢播。这部电视剧中，有一对夫妻搭档，一个是导演王小列，一个是演员李琳。王小列是一个非常低调的导演，他沉稳、有才华、踏实。而李琳则和王小列相反，她比较时尚、比较爱闹、兴趣爱好比较多一点。正是这样性格截然相反的两个人，在经历了近6年的恋爱长跑后，演绎出了和谐、完美的婚恋奏鸣曲。     

本体的解构与重建——唐代道教重玄学发展探微

起源于东晋的重玄学 ,至唐代而趋于鼎盛。基于重玄学破对待、求自由的意趣 ,唐代道教重玄学的总体走势是在重玄双遣理路下解构“道”本体 ,继而经过对新的本体的几番探求后建立起“心”本体。解构“道”体 ,以初唐的成玄英为代表 ,他对重玄学的内涵有最深刻的界说 ,适用重玄精神也最为痛快淋漓。解构道体是重玄精神贯彻的必然结果 ,但本体的解构在道教修为实践上也有其危险 ,于是盛唐的王玄览等开始集中探求新的道体 ,以求为道徒们重新树立起修为之本。然而新道体的建构终未能在理论上获得成功 ,取而代之的是对“心”本体的建构。重建“心”本体的思想 ,主要体现在晚唐重玄学著作《大道论》和《三论元旨》中。从道本体的解构 ,到心本体的重建 ,是唐代道教重玄学发展的主线 ,这一理论演化过程 ,极大地提高了道教的整体理论水平     

《人力资源开发与管理技术》一书评介

目前,人本思想已经为社会广泛接受,以人为核心的管理已经成为企业管理的最重要的内容。宁波地区中小企业众多,而中小企业大多缺乏经过专门训练的人力资源开发与管理人员。因此,人力资源开发与管理技术课程的开设和由杨新华教授主编的《人力资源开发与管理技术》一书,对于满足社会与中小企业需求具有重要意义。对于学习这门课程的学生来说,掌握人力资源开发与管理的技术,无论对于丰富学生的管理方面的知识,还是对于应对越来越严峻的就业形势都极为重要。据我所知,在本教材投入使用之前,我校管理专业的学生没有正式开设这门课程。本教材的适进…     

山东省威海市 建立新型社区财政管理体制

为从根本上解决社区无钱办事的局面,山东省威海市从理顺财政管理体制入手,建立了新型的社区财政管理体制。一是调整市、区财政管理体制,使区政府参与税收分成。打破企业按隶属关系划分税收收入的做法,市直企业的税收全部下放给环翠区(市辖区),并以2003年为基数,实行地方税增收市区五五分成。二是合理确定区、街财政分配比例。在街道设立财政所,将有关的税收协管权(包括国税的增殖税及地税的企业所得税、营业税、土地增殖税、房产交易税、个人所得税、印花税等)下放到街道,基数内上缴后剩余部分由区财政局按比例返还,超基数部分的收入全部返…     

招数层出不穷小店月入2万

谁也没有料到,陈小明能够将一个巴掌大的小商店经营得那样火,每月的纯收入高达2万元.其实,他的商店并非旺铺,而且周围类似的商店林立,竞争激烈,很多小店就因为没有生意而关门.那么,陈小明到底有什么高招?……     

理工科实验室建设存在的问题及对策

本文阐述普通高校理工科实验室建设和实验教学存在的问题,探讨了解决问题的对策,以提高实验教学质量,促进学生现代工程素质的培养。     

协同治理视域下少数民族农村社区文化重塑的路径选择——基于大理白族古民居的实证考察

作为中国乡村文化传承载体的古民居,蕴含浓厚的地域特色和文化价值,已成为农村社区文化建设的核心要素。伴随国家惠农政策和文化扶持策略的持续供给,政府、精英与资本集团在利益驱动下形成的"文化干预运动",致使大理白族古民居的生存与传承面临着政府层面的法制依据和配套机制滞后、社会层面的企业与非政府组织行动逻辑差异以及民众层面的认知滞后和利益投机等困境。研究基于大理白族古民居的实证考察,引入"协同治理理论"的分析理路,尝试性建构"政府-社会-民众"三维框架,探求农村社区文化保护的主体共存、利益共容和文化共享,以期促进政府治理能力和治理体系的现代化。