人性研究的方法论思考

人性研究是运用一定思维方式展开的关于人的哲学研究。从思维方式的角度看，既有的人性研究有两个历史类型：一是运用经验思维形成的发生论的人性观，是把人生之初具有的规定性当成人性的人性观；二是运用抽象思维形成的本质论的人性观，是把与人的诸种现象相对立并规定这些现象的人的本质当作人性的人性观。在今天的科学眼界内应当运用具体思维建立规定性的人性观，以揭示人的蕴含着不同层次、不同维度的特殊规定性和相互间的差异性的特有共性为己任的人性观。这种人性观的具体内容就是人的自觉行为主体观：人是由猿进化来的在一定遗传素质基础上、在一定环境中广泛吸收社会文化而形成的追求创造实现价值的、人性与个性统一的自觉行为主体     

论道德的分类体系

道德分类就是以一定的道德观为前提运用一定逻辑方法对道德这一观念外延的揭示。运用因素分析的方法对道德展开第一层次的分类,可把各种分类内在地统一为一个有机的分类体系。第一层次的分类可得到承担者型道德、观念型道德、对象型道德、性质型道德四大类别;其中每一类别都还有各种亚层次的分类类别     

论实事求是的思维考察

伴随着人类抽象思维方式的历史性变革，伴随着科学和哲学的发展，“实事求是”作为一条简洁又丰富的科学认识路线也在不断地深化。在世纪之交，历史地回顾这条认识路线的思维方式形态，探讨其在当代应然的最佳内涵，对于深入理解和自觉贯彻这条认识路线，从而推动科学、哲学和社会生活顺利发展，无疑是十分必要的。科学认识路线是能保证获得真知的认识路线；我国学者概括出来的实事求是就是一条科学认识路线。“实事求是”最早见之于《汉书》。《汉书·汉间献王传》曰：“汉间献王德以孝景前二年立，休学好古，实事求是。”实事求是即以事实…     

论“命运”与具体命运观

命运一词来自民间和宗教,但要深刻理解各种命运观,就须揭示人生社会的内外普遍规定性;适当正确的命运观应当是自我规定为主导,自我规定与外在规定相辅相成的命运观;这个具体命运观引申出来的人生教益,可以决策自己和命运抗争,使自己具体的生活更加幸福和自由。     

经验分类、形式分类与具体分类

分类是抽象思维中由几个基本逻辑方法构成的复合性逻辑方法.分类以对被分对象规定性的把握为理论前提,以对被分对象的全部丰富的具体存在形态的把握为基础.在此基础上经过比较、分析、归纳、概括,确定分类标准,把对象区分为一个个的体系和类别.分类以比较、分析为开端,以归纳、概括出一定的类别为终结.通过分类,对大量的对象加以梳理,使之条理化、系统化.所以,分类是对对象进行深入研究的一个重要逻辑环节.在人类思维发展史上,伴随着抽象思维的进化,分类这个逻辑方法也在发展.从所遵循的逻辑规律来看,在抽象思维史上,有三种不同的分类,即经验分类、形式分类与具体分类.     

文化的人为性具体存在观

文化观研究遇到的困难,在表层上、技术上,是找不到一个合适的属概念,其深层原因,是运用抽象思维建构的形而上学世界观。困难的克服,则依靠具体思维及其所建构的具体世界观。在具体思维和具体世界观眼界下,提出了文化的人为性具体存在观:文化是统一着人的目的与能力的具体存在;是进化、发展着的人类在一定环境中,在自然物基础上,通过以思维为核心过程的自觉-盲目行为而建构起来的。     

从思维看哲学

从思维看哲学苏富忠哲学是人类思维的伟大创造。是一定逻辑形式与一定观念性对象的统一。逻辑形式是一定思维方式的创造物，其结构体现着一定的逻辑规律。一定逻辑形式所把握到的对象是反映人自身与外部世界对象的观念形态的对象。哲学的直接规定因素就是体现一定思维方式...     

文化的人类自觉创造物观

历史上有种种经验形态的、抽象形态的文化观;论者则力图从共性与个性的对立统一中、历史与现状的对立统一中、文化与自然的对立统一中全面系统地把握文化,建立具体的文化观,即文化的人类自觉创造物观文化是人类在一定目标指引下、在一定现实条件基础上的自觉创造物.价值目标是以一定价值观和现实条件为根据经决策思维而建构起来的创造相应价值实体,从而实现相应价值的目标.现实条件是历史地积累起来而又延续到现在的条件,包括自然条件、社会条件、文化条件等.人类的自觉创造物即在自觉意识参与下的行为产物.这样,文化就是人类在一定价值目标引导下、在一定现实条件支持下通过创造文化的自觉行为而创造出来的.这种创造实现在人类自身之上,就形成本体文化;实现在外部对象上,就形成对象文化.文化具有统一性与多样性、个体性与群体性、稳定性与变异性、继承性与批判性、社会性与个体性、传统性与时代性、竞争性与协作性,一系列两极对立的品质等八个特点.     

论评价及其标准

既有的评价研究把评价局限在价值评价这个特殊领域。其实 ,评价不仅仅是价值评价 ,还包括感知评价、科学评价等其他类型。对评价的研究应从特殊走向一般 ,建立统一的评价观。本文在借鉴既有研究的前提下 ,提出评价的衡量性认识说 :评价是在真切认知被评对象的前提下 ,运用特定标准评判被识对象、以衡量对象为目的的目的型认识。评价标准是在人评价过程中运用的、主观形态或客观形态的衡量被评对象的标准 ,是在专门比同量异、认知被评对象质与量的过程中 ,通过符号语言思维和运用物料的行为而制定、制作出来的。     

论抽象思维的一般逻辑规律

论抽象思维的一般逻辑规律苏富忠逻辑规律是思维操作方法的一般规律，也是思维成果结构的一般规律。研究逻辑规律，研究抽象思维的一般逻辑规律，是深刻理解思维、抽象思维及其成果的根本理论途径。长期以来，学术界仅仅把同一律、矛盾律、排中律等称之为抽象思维的逻辑规...