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81.
作为心学的集大成者,王阳明承陆九渊心学宗旨,提出了一系列回归主体直指本心的道德论,但不同于陆氏简单地将“心与理同一”,王阳明在本心之上加进了“良知”这一道德标准,试图为心学找到客观的人格规范,为普通人打通成圣入贤的道路。  相似文献   
82.
苏洁  周春华 《决策》2010,(5):84-85
领导魅力是一种作用很强的非语言的交流方式。有一项研究表明,人的情感沟通能力只有7%是通过语言来表现的,37%在于你在话中所强调的词,56%完全与言辞无关。也就是说,有超过一半的领导魅力的建立,不在于你怎么说,而在于你无言时的表现,即仪态。  相似文献   
83.
苏洁  高爽 《决策与信息》2009,(11):77-78
衣着体现一种社会文化,体现一个人的文化修养和审美情趣。领导者应十分注意自己的衣着形象,以合体、合适、合意为准则,更好地展示一身魅力.  相似文献   
84.
作为心学集大成者,王阳明围绕“心性良知”对主体道德自觉加以阐释,为愚夫愚妇创造成圣成贤的可能,但到了王学后期,其良知论却演变为明哲保身追求自由的平民儒学。王艮就是在这样的时代大潮中创造了泰州学派,其日用是道的思想具有一定的平民化倾向。  相似文献   
85.
苏洁  张本伟 《决策》2008,(2):72-73
"我将继续为青岛的发展倾我所智,为改善民生尽我所能……",在2008年1月10日,夏耕再次当选为青岛市市长.  相似文献   
86.
苏洁  肖洁 《决策》2007,(9):54-55
感情体现着人与人之间的关系状况.领导者与部属之间也是一种人际关系,存在感情上的联系,故有亲疏好恶之分.如果两者之间建立起亲密的关系,部属就会产生亲切感.  相似文献   
87.
苏洁 《决策》2009,(6):62-63
官员在“网络问政”中,要实现其效能最大化,除了要尊重每一个网民的表达,参与的权利,同样需要讲究语言艺术。  相似文献   
88.
苏洁  刘文璐 《决策》2009,(1):62-63
魅力是一种润滑剂,没有魅力的权力管理如同一部缺油的机器;魅力是粘合剂,它能产生凝聚力;魅力又是助推剂,能激发积极的进取精神。  相似文献   
89.
苏洁 《东西南北》2014,(18):49-51
"王石他们这一代企业家,有着强烈的家国情结,这应该是来自儒家传统。同时,他们崇尚西式文明和制度建设,信仰民主自由及阶级独立。所以,他们可以说算是‘杂交的一代'。"冯仑:"他做的比唱的好"(万通控股董事长,王石20年的朋友)1993年,冯仑第一次见到王石。当时冯仑的万通公司刚掘到了第一桶金,六个合伙人意气风发,以冯仑为代表到深圳向领着万科走上正轨的王石"取经"。王石办公室里,冯仑大谈热血青年们的理想。王石泼了盆冷水,"不可能,你们将来早晚会碰到利益冲突"。这之后,  相似文献   
90.
苏洁 《人才瞭望》2013,(3):62-63
对于罗斯福总统在危难之际果断起用尼米兹,后人评价道:总统深知他是一个乐观主义者,而又不是一个盲目的乐观主义者。历史已经证明,罗斯福总统在恰当的时间、恰当的地点用了一个恰当的人。毛泽东说过,领导者的责任归结起来是两件事:出主意和用干部。如果说出主意更多的是体现领导者雄韬伟略的话,在用干部的具体实践上,则更能体现一名杰出领导者所具备的领导艺  相似文献   
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