从先验逻辑到符号形式：卡西尔的认识论转向

卡西尔早期的认识论思想囿于康德哲学和新康德主义的理论框架内,将“科学事实”作为认识批判的出发点和最终所与。通过对康德“理性批判”建构术的改造和扬弃,卡西尔的认识论思想历经从“发生学”认识论和“符号”认识论的演变。他将神话、语言、科学视为人类活动所创造的不同符号形式,提出一切概念认识都必须基于最原始层次的神话世界,突出表现于自然语言,终点是理论科学。由此,卡西尔不仅将认识论的论域拓展到人文科学诸领域,更重要的是推进了认识反思的层次,并为其寻找到新的基础和起点。这是对自己早期认识论思想进行的修正,也是卡西尔的符号形式哲学与传统的康德和新康德主义最本质的差别。卡西尔认识论的转向是继康德之后哲学认识论的一个重大突破。卡西尔以“符号”整合自然科学和人文科学,从人类文化整体观来把握理性,探索人的本性。卡西尔哲学思想所具有的高度包容力和开放性,为现代西方哲学走出理论困境开辟了更为宽广的道路。     

微博助力企业网络公关

微博的兴起使其不仅成为个人发布信息、与公众沟通的重要渠道,诸多企业也纷纷利用微博进行组织形象的传播并收到了瞩目的成效.在微博兴起前,企业网络公关可以利用的媒介有企业网站、门户网站、论坛、博客等.     

格鲁吉亚与俄罗斯:双方开战为哪般?

2008年8月8日,是奥运会在北京开幕的日子,是中国人举国欢庆的节日。然而,这一天对于南奥塞梯人来说却是灾难日——从这一天起,有的人永远失去     

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》评论史综述

《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基创作中最有争议的作品。自从1864年问世以来，各种截然不同的评论就层出不穷。纵览不同的批评，不仅有利于深入理解这部作品，更可以看到一百多年来学术研究的嬗变。