中国濒危少数民族语言的抢救与保护

一、濒危语言产生的历史背景语言是人类最重要的交际工具。人类语言的产生和发展已经有几万年的历史。从原始社会—奴隶社会到封建社会,商业不发达,人类虽然有征战、迁徙、交往,但割据状况是社会的主要格局,各民族语言的发展以分化为主,产生了许多方言,然后又发展成为许多独立的语言。因此现在有语系、语族、语支等亲属语言的现象。语言内部有方言、次方言、土语、次土语等差异。据国际语言学界报道,现在地球上有6700多种活着的语言,至于方言土语,更是多得不计其数。18世纪中叶,欧洲工业化过程中,已经有不少语言消失。但是,人类发展到今天,…     

略述美国的佛教研究

<正> 佛教自19世纪下半叶传入美国后,仅短短一个多世纪,已经从移民宗教发展为全国性宗教、再到世界性宗教,成为风格独具的美式佛教,信徒达40多万,影响深入普通美国人的日常生活。而美国的佛教研究规模也是世界上最大的,无论研究人员和研究机构,还是研究成果.都首屈一指,研究水平亦属世界一流,影响巨大.高质量的学术研究和美式佛教的转而向世界弘布,使得美国佛教徒一再声称:美国已成为当今世界佛教的中心。本文通过对美国佛教研究的历史、现状和倾向的述评,力图探索出一些普遍性的特点,以求对我国佛教和其它宗教的研究能有所借鉴。     

公司财务危机预警的会计报表透视——基于ST夏利股份有限公司的案例分析

本文运用F分数模型和杜邦分析法对ST夏利股份有限公司2000年至2002年的财务状况进行全面系统的分析,我们发现(1)该公司从2001年起就存在潜在的财务危机,2002年该公司的财务危机进一步恶化和表面化;(2)销售收入下降、成本费用膨胀和企业规模恶意扩张是导致公司发生财务危机的根本原因.     

论佛教对吐蕃社会文化的影响

佛教传入吐蕃后,在历代赞普的支持下,占据了吐蕃社会的正统宗教地位,对吐蕃社会的意识形态、教育方式、语言文字、造像艺术、建筑风格和音乐舞蹈等方面产生了历史性的影响,印度佛教思想和文化或多或少也改变了吐蕃社会的思想观念、价值体系和文化结构。     

助老工程在行动

一九九九年,是第四十七届联合国大会确定的“国际老年人年”。也许,您还没有意识到,“老年型社会”正同新世纪一起向我们走来。     

苏州地名源流考

苏州古称勾吴,亦称工吴、句吴、攻吴、姑苏。约公元前11世纪,泰伯、仲雍自陕西“南奔”,建立勾吴,其后裔被周武王封为吴伯。其南奔路线,最有可能取“商於古道”,奔至今江苏晋江市一带筑城族居,后与古越部落融合,创造了文明程度不亚于中原文化且具地域特色的“湖熟文化”。吴国建都后,不断向东南迁徙,最终定都于姑苏（今苏州古城）。姑苏之“苏”,极可能为越语城邑台、宫地名。秦置会稽郡,治吴县,后有吴州、苏州之称,皆有历史文化渊源可考。     

从精神文明和市场经济的关系看精神文明建设

从精神文明和市场经济的关系看精神文明建设开旋在发展社会主义市场经济的过程中，正确认识和处理好社会主义精神文明建设与社会主义市场经济发展的辩证关系，把社会主义精神文明建设与社会主义市场经济发展协调起来，才能保证我国社会主义现代化建设的健康发展。一、在建...     

湖南省长沙市营盘街社区 爱心满“营盘”

湖南省长沙市开福区营盘街社区是长沙市的旧城改造重点地段。社区在全省率先打造了社区特色品牌,获得了湖南省文明单位、市级文明单位等光荣称号。营盘街社区为老城区,以纯居民为主,情况较为复杂,要把沾染不良风气的居民从牌桌上、舞厅里拉出来,让他们重拾书本,让下岗失业的人们重新掌握一门技能,走上再就业的道路,社区采取了营造居民读书氛围的方法。社区一方面宣传造势、开展座谈,让社区居民组代表、社区党员先行动起来,带头从自己的家庭做起;另一方面对学习活动中涌现出的典型大力推广。如:家住盘乐园22号的陈女士用化名在网上和儿子进行…     

语录体形成刍议

有关语录体的产生,至今仍然存在着盲点或误区,且多将诸子语录、禅宗语录和宋儒语录混淆。实际上,三种语录的出现原因各不相同：春秋末期私学兴起,受巫史记录传统和“述而不作”观念影响,孔门弟子遂将教学内容形诸文本,是为《论语》;唐代禅宗沿袭印度佛教教学方法,以语言文字为方便法门,故而模仿结集,采用散文、韵文相间的佛经体裁以总结禅师生平言说;宋代理学家受禅宗启发,兴建书院以论道,再仿照诸子语录而记录师徒问答。语录体乃中印文化传统既分头独立发展、又最终撞击融合的结晶,体现出中印不同的语言文字观念。     

民族地区基层政权建设的现状及改善对策——基于武陵山区的调研

坚强稳固的民族地区基层政权组织是民族地区经济发展、社会和谐和政治稳定的基石。如何在新型城镇化背景下加强民族地区基层政权建设,促进乡镇经济的发展,维护社会稳定,是当前研究的一个重要课题。对武陵山区的恩施土家族苗族自治州的4个县市12个乡镇的问卷调研,反映了民族地区基层政权的职能、工作强度以及待遇等状况,从中可以发现基层政权存在工资待遇低、晋升空间小、任务重压力大、人手严重不足,干部老年化的问题,进而提出从强镇扩权,强化乡镇基层政权;政府购买公共服务,调动社会组织的力量;激发乡镇干部的工作活力;提高基层干部素质等方面强化基层政权的建议。