加强能源资源节约和生态环境保护增强可持续发展能力

胡锦涛总书记在2007年党的十七大报告中指出，要加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。坚持节约资源和保护环境的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭。这是党中央在深刻把握人类社会经济发展规律的基础上，从我国社会经济发展实际出发作出的战略决策。     

西夏文《同音》与《同义》比较研究

本文以西夏文原始文献资料为底本 ,结合现存的相关版本与相关资料 ,在详细阐释和充分考辨前人研究成果的基础之上 ,分别从字数、音韵、内容、版本流传等方面对《同音》《同义》两部西夏文词书作一客观论证与分析 ,并进一步探讨两书之间的异同。     

《文海宝韵》再研究

文章对《文海宝韵》中所反映的问题进行了重新考证;对《文海宝韵》的内容即平声、上声、入声及《文海杂类》等进行了研究与分析,并提出了较新的与学界不同的观点与看法。     

教育程度与工资收入相关性的中外比较

本文从中外比较的角度对教育程度与工资收入之间的相关关系进行了实证分析 ,初步论证了教育程度是影响个人工资收入的重要因素 ,并得出若干结论。同时本文也对我国现行工资制度、用人制度的改革提出了若干建议     

嘉戎与道孚族源考

我们曾在《试论嘉戎语与道孚语的关系》一文里认为:嘉戎语不是藏语。道孚土著居民的语言,既非嘉戎语,也非藏语。它们都是一种独立的语言。道孚语与西夏语比较接近,他们很可能是党项未北徒而留居下来的一个部落,吐蕃称他们为“弭药”。嘉戎人是藏族还是其他民族?我们认为嘉戎语不是藏语,嘉戎人现在虽然是藏族,但在历史上则是被吐蕃统治的其他民族,他们很可能是牦牛羌之后裔.     

谈韩愈散文的讽刺艺术

韩愈是我国古代伟大的文学家之一,特别是他的散文创作尤为突出,对后世影响极大。现存的韩愈散文,有杂著、书、启、序文、祭文、表状、哀辞等各种体裁,计331篇。内容丰富、形式多样,表现出巨大的艺术创造力。而其独特的讽刺艺术,更值得我们探索与发掘。概言之,其主要表现手法有对比讽刺法,曲折讽刺法和幽默讽刺法。     

20世纪中国西夏学的回顾与展望

西夏灭亡之后,由于各种原因,对西夏的研究一直付之阙如。直到20世纪初,随着各种西夏文献的相继发现,一些国内外学者逐渐展开了对西夏的研究,领域涉及语言文字等方面。近年来,国内的一大批中青年学者多层面、多角度地积极投身于西夏学的研究当中,并取得了丰硕的成果。回顾20世纪西夏学从创立到逢勃发展的历程,其中,既有荆棘坎坷,也有欢欣鼓舞。今撰此继往开来之篇,希望西夏学在新的世纪有更大的发展。     

务实求真不断前进——祝《宁夏社会科学》创刊100期

1981年8月,宁夏社会科学院与宁夏历史学会召开首届全国西夏学研讨会前夕,我们创办了《宁夏社会科学》试刊号。当时既无出版局,也未注册登记,更无编辑部和编辑人员。试刊号只有两人负责。一人负责稿件和编排,另一人负责校对。时间短,任务急,工作之艰辛,可想而知。1982年创刊号发行。《宁夏社会科学》创刊以来共出了100期,编辑部从无到有,已经形成一个训练有素、成熟的小集体。他们高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜,坚持四项基本原则,立足本地,面向全国,突出宁夏特色,使《宁夏社会科学》稳步前进。我们已处在一个伟大的变革时期,…     

从零开始的西夏学

1960年6月,由于对西夏学研究的钟情,我离开北京,来到宁夏大学工作。到银川后我才发现这里既无研究机构,也无西夏文资料,希望化为泡影。时逢“低标准瓜菜代”时期,人们整天为吃饱肚子忙碌,哪有心情再去为事业费心思。我第一次去贺兰山小口子不是游山玩水,而是由学校组织师生上山采榆树叶子充饥。宁大距西夏王陵只有十几公里,然而谁也不知道那里曾是叱咤风云敢与宋、辽、金抗衡的西夏历代皇帝的陵园。1962年9月,宁夏民族历史研究室成立,我被调去搞回族史研究,那时也没有开展西夏研究工作。可以说,60年代西夏研究在宁夏尚未起步,西夏学更无从谈…