新世纪汉语语境中海德格尔美的思想研究评析

新世纪汉语语境中对海德格尔的美和艺术运思既有较深入的阐释,又有基于一定学理和价值参照作出批评的力作,表明汉语学界对海德格尔的美的思想研究已推进到新层面,就"思的事情"而言这未尝不是有启发性的研究思路!从另一视角可以洞察海德格尔美的思想对中国本土化美学研究产生的影响。     

消费文化时代的文学理想重构

消费文化时代文学理想的危机,其实是人的危机。文学理想赋予作品以生命而使作品有了＂精神＂。文学理想离不开正面价值的贞立,离不开对真善美的追求,离不开对人生＂至善＂的价值祈向。这种祈向应成为走在文化复兴途中的创作者的自觉!文学理想的重构要向经典美学寻求资源,以获得美的理想的烛照和审美表达的润泽。真正的文学是在对时代深刻感悟和对生活深厚积淀中从内心深处流出的文字,而不是凭借多少现代主义或后现代主义的＂技巧＂弄出一些无病呻吟的技术性码字。     

美学思想史的肇端与审美意蕴的生成——兼及对当下美学复兴思潮的一种评判

苏格拉底“美本身”的提出开启了西方美学思想史的肇端,意味着审美的第一缕晨曦刺破了神秘莫测的“命运”而祈向至善的“境界”,被视为人类第一次审美自觉。美的魅力的彰显源自“命运”与“境界”错落交织的双重审美意蕴,既有对蛰伏其中“命运”的敬畏,更有对“境界”的价值祈向,正是这双重终极性眷注积淀为美的根荄,而蕴蓄于人对自然、艺术、社会和人自身的审美实践。现代美学的每一次远行,都有着对原初审美意蕴的深深回眸,并在实践中深化着对美有别于真和善的价值的领会。当下,某些美学复兴与审美创造,已偏离了审美意蕴的始源内涵,使美学思想下坠为一种轻飘的能指,甚至成为一种纯粹的主观感受。本文通过梳理审美意蕴的历史性生成,强化对美要有敬畏之心和价值祈向之意,从而为今日美学重新上路提供方向性启示。     

文化面向市场:文化体制改革的方向--兼及市场中主流文化、大众文化与精英文化的关系

文化面向市场,在市场中对事业和产业做出区分,以及对市场内涵的正确理解,和培育良好市场环境是繁荣文化事业和发展文化产业的前提.文化体制改革应该基于当前文化理想的丧失和重建这一基点,经由文化理念的培育和文化形象的重构,使之获得力量并用来提升人的精神境界和滋润人的灵魂.市场为文化繁荣提供了契机,只有在市场中,主流文化、精英文化和大众文化才会明确自身的位置,并获得相应的发展空间.在繁荣文化事业和发展文化产业基础上,抵御西方强势文化的侵蚀和挑战.     

对海德格尔哲学史构图的一种阐释

海德格尔通过“返回”思之源头,夺出希腊早期思想家所未言者的筹划与阐释,描绘了一幅迥异的哲学史构图。经过他的爬梳,思之历事的生成、嬗变、下坠的线索清晰可见。西方哲学走向了它的开端,在柏拉图、亚里斯多德这里哲学终结了它的伟大时代。对此,海德格尔与胡塞尔有着迥然有别的评判。     

美是存在真理的闪光--海德格尔美的意蕴追问

美是无蔽真理的闪光,它生成于"存在之道作"的裂隙.海德格尔"返回"思之源头对美的这一根本道说,凸现了美生成的意蕴,它既关乎"存在之道作"的揭蔽,又关联"存在之天命"出场的机缘.这一规定使他不但把美从形而上学的桎梏中解放出来,获得始源真理的"命运"形态,还使美在存在境域中获得超越的形上价值.对此意蕴的领悟只有结合他对"座架"的克服和思之转向,并置于"返回"源头又带向前的存在之思的境域中才有可能.本文肯定他在形而上学之厄的二十世纪所达到特定高度的同时,也指出其美的意蕴的偏颇.     

论俄国形式主义文论

论俄国形式主义文论范玉刚正是活跃于本世纪初的俄国形式主义流派，想把文学研究变成一门科学的努力，才赋予２０世纪西方文论以崭新面貌，对后世文学批评产生了不容忽视的影响，它在研究中提出的问题之尖锐，就是现在想要回避都不可能，尽管它没能很好解决这些问题，但问...     

技术美学始源内涵探微试析威廉·莫里斯的美学思想

本文从技术美学的角度阐释了莫里斯的美学思想，肯定了它的实践品性和对当代技术美学学科的建设性意义；评价了他在技术美学史上开创性、奠基性的地位；指出了当今技术美学研究有背离其始源内涵的趋向，并重新反思了莫里斯对待机器文明的态度