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海德格尔通过“返回”思之源头,夺出希腊早期思想家所未言者的筹划与阐释,描绘了一幅迥异的哲学史构图。经过他的爬梳,思之历事的生成、嬗变、下坠的线索清晰可见。西方哲学走向了它的开端,在柏拉图、亚里斯多德这里哲学终结了它的伟大时代。对此,海德格尔与胡塞尔有着迥然有别的评判。 相似文献
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当代视野中的大众文化现象解读 总被引:1,自引:0,他引:1
范玉刚 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(6):101-106
大众文化是市场经济条件下依据商业效益原则和全球性文化互动大规模“制造”的产物,它在当代的生成具有深远影响。只有洞悉它生成的语境,领会其内涵的“为何”,才能明晰它的“何为”,才能提示大众文化研究中的“错位”意识,并对大众文化现象作出适当评判。 相似文献
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党的十七届六中全会在建设社会主义文化强国的战略目标中,明确提出推动文化产业成为国民经济支柱性产业。使文化产业由外向驱动转为内生发展,从而具有可持续性,需要政府在深化文化体制改革中转变观念,遵循文化产业的发展规律,在发展中建构和完善文化创意产业管理体制。文化创意产业管理体制研究包括建构和完善文化创意产业管理体制的前瞻性、现实性、可能性和必要性四个部分。 相似文献
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目前,广西文化产业总量规模偏小,实力不强,附加值不高,在整个国民生产总值中的比重较低,这与它拥有的资源、优势、条件和机遇不匹配,与其建设文化大省的“应当”有较大差距。因此,应采取以下对策加快推进广西文化产业的发展:政府搭台,文化唱戏;发挥优势品牌(项目)的带动效应;培育吸引眼球的“聚焦点”,在经济战略布局中优先考虑文化产业;依托区位优势,实施文化“走出去”战略。此外,广西发展文化产业还存在以下制约“瓶颈”:有资源无产业(竞争)优势;有项目无产业链;有会展无经济。 相似文献
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范玉刚 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2022,(2):43-53
文化产业作为契合世界经济发展趋势并受到现代信息文明技术驱动的新兴战略产业之一,亟需强化其在新发展格局中的创新文化功能,使之自觉担当新时代的文化使命和社会责任,充分发挥促进产业升级、蕴蓄创新意识和培养社会创新文化氛围、引领社会风尚和推动社会文明进步的作用,把发展重心落在促进文化价值增长和优化产业结构与拉动消费结构升级、以文化产品和服务的有效供给满足人民美好生活的需求上。具体言之,在构建新发展格局中促使文化产业自觉成为创新意识的策源地和推动产业高级化的孵化器;在构建新发展格局中促使文化产业自觉成为经济社会高质量发展的引领者;在构建新发展格局中促使文化产业自觉成为提高社会开放水平和政府开放能力的促进者;在构建新发展格局中促使文化产业自觉成为社会风尚的引导者,推动社会文明程度得到新提高。契合文化消费的代际转换特点,文化产业应以创新文化价值导向引领文化消费,在回应时代之问中担当文化使命。 相似文献
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范玉刚 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):75-81
通常,被视作前苏格拉底哲学的早期希腊思想家的旨趣是对宇宙“始基”的探究,海德格尔凭借思之强力穿过哲学史重返这一题域,他的“返乡”是返回思之源头。他以希腊本真的方式来切近希腊早期思想家的思,通过对话使早期思想家的思现出本真形态,从中获致带上前来的灵感和力量,经由“夺出”其所未言者,他对早期思想家的筹划与阐释别有意味。经过爬梳,他为新时代肇端的开启和思之转向及其对现代技术的克服敞开了得以可能的境域,也使他的存在之思现出早先的“神”情和“命运”的基调。 相似文献
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范玉刚 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,(2):122-124
克罗齐说:一切历史都是当代史。就此而言,历史也是不断重新发现的书写史。案头摆着刘济生教授的大作《重新发现历史》,在忙忙碌碌的寒假前夕终于读完了。这是一部发人深省的历史兼思想性的著作,读来受益匪浅。我从三个方面理解这部著作:一、期待视野与历史诊断按照阐释学的理论,人们对任何事物或现象的理解都会有自己的期待视野,会把固有的"偏见"融入理解中。有些"偏见"是积极的,有些则是偏颇的。 相似文献
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为了解决滚动轴承故障检测中出现的振动信号非线性问题,课题团队提出了一种基于小波包 核偏最小二乘(wavelet packet and kernel partial least squares method,WP KPLS)的故障检测方法。首先对采集到的信号进行小波包分解,将振动信号分解到独立的频段,提取不同频段的能量谱,并构建反映频谱状态改变的能量谱特征向量;再对得到的能量谱特征向量进行核偏最小二乘分析,建立故障检测模型,利用T2及SPE统计量来检测故障是否发生。实验结果表明:该方法能够较为准确地检测到轴承的内外圈故障,证明该模型是有效的。该方法综合了小波包对信号的分析优势和核偏最小二乘法在非线性情况下的数据处理优点,为解决故障检测中的非线性数据处理问题提供了一种新方法。 相似文献
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面对新的历史语境下文艺学研究遭遇的"合法性危机",多学科、多视角的范式重构是时代的必然。理论范式的每一次转型背后都有文化权力、社会力量的角逐,多元文化力量的博弈并不对等。文艺学多元范式的对话、协商、平等竞争应是文艺学研究的常态,它们将共同建构文艺学研究的新格局。只有洞悉范式背后的文化权力,才能领会范式的何以可能。 相似文献