党校教育中的一个问题

在有的地方党校学员中,流传着这么三句话:养养神、认认门、找找人。这三句话的意思是说:学员们原来在单位工作忙,到党校来学习,可以暂时摆脱原来的工作,可以轻松轻松,养养精神;利用在党校学习的机会,去认认门子,认认将来“用得着”的人,为以后“私事公办”、“公事私办”以至跑官要官作准备;甚至一面在党校学习,一面就去跑官要官。我听了以后,甚感震惊。我以为,这虽不是普遍现象,但也应该引起重视。党校是党培养提高干部的场所。学员在党校学习,应该认真学习马列主义理论,学习现代科学知识,改造世界观,增强党性修养,提高政治思想水平和业务…     

主体意识的觉醒和文学价值观念的变迁——对《典论·论文》的再评价

曹丕一生留下的著作不多,现存完整的诗歌约四十首,论著更少。《典论·论文》是他学术著作《典论》(全书已佚)中的一篇。一般论著都认为是我国文学批评史上重要论文之一,集中地反映了曹丕的美学思想。全文篇幅虽然不长,但涉及的范围却颇宽阔。提出了“审己以度人”的批评原则,“四科”八类的文体区分。在文学创作上提出了“诗赋欲丽”、“文以气为主”的观点。但是,我们认为仅就这些来评价《典论·论文》在批评史上的地位与价值是很不够的,它的最主要的价值,在于它集中地反映出魏晋时代人的主体意识包括作     

揭开“現实主义深化”理論的烟幕

近几年来邵荃麟同志在文艺界大肆推銷他的“写中间人物”主张的同时,积极鼓吹“现实主义深化”的理论,并把这一理论吹得天花乱墜,认为只要“现实主义深化”了,就能创造出“动人”的艺术,就能使斗爭的复杂性得到充分的反映,就能“在这个基础上产生强大的革命浪漫主     

《红楼梦作者问题论稿》序

人生会有许多奇缘,令你回想起来久久不能忘怀。我与李百春同志之间的友情,就是如此。 1983年春末夏初的一天,我突然收到一份《大庆师专学报》。翻开一看,目录上赫然载有百春同志写的一篇大作,题为《也论目前红学研究中的若干问题》,标明是同我“共鸣与商榷”的。对此,我自然是格外关心的。当我一口气读完了全文放下杂志,静静思索文章中对我发表在《求是学刊》上的《论目前红学研究中的若干问题》一文某些论点的批评时,心头涌起的是一股无限喜悦     

浅谈“闹”字的美感作用

诗词贵意境。意境往往由佳句表现出来,而佳句则多由奇字造成。因此,诗词的艺术魅力和美感作用,往往就在炼字上。宋祁在《玉楼春》(《东城渐觉春光好》)一词中,用了一个“闹”字,就使“红杏枝头春意闹”成了传世名句。对“红杏枝头春意闹”的“闹”字,历代诗词评论家有不少评论,有褒有贬,绝大部分是赞赏的。王国维《人间词话》中写道:“故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。‘红杏枝头春意闹’,着一‘闹’字而境界全出;‘云破月来花弄影’,着一‘弄’字而境界全出矣。”“闹”字写出了真景物真感情,真景物是红杏枝头杏花盛开的繁盛景象,真感情是作者对盎然春意的欢娱的感情,因此“境界全出”。     

坚持控调放结合 促进经济稳定发展

一控调放结合是黑龙江省12年来价格改革的基本实践。回顾12年来的价格改革历程,大体经历了以调为主(1984年以前),以放为主(1985年至1988年)和以控为主(1989年至1990年)三个阶段。从总体上看,基本上体现了计划经济与市场调节相结合的原则,适应了发展社会主义有计划商品经济的需要,对促进经济稳定发展起了积极的的作用。第一阶段的价格改革,基本上是在旧的传统体制的框架下进行的。在此期间,价格改革主要是通过国家有计划地调整一些突出不合理的价格推进的。从我省看,这段出台的主要调价项目是:适当提高煤炭价格;大幅度提高粮食、油料、生猪、水产品、鲜蛋、家禽等18种主要农副产品的收购价格;提高8种副食品的销售价格;调整纺织品价格等等。同时,还对旧的价格管理体制进行了初步改革。例如对部分产品实行了浮动价格;对计划外和超产的生     

现行增值税核算的弊端及改进方案

一、现行增值税核算方法的弊端笔者认为，我国现行的增值税核算方法对保证税款的及时足额上缴，防止税款的延迟流失固然有其重要作用，但若认真分析，其弊端也是显而易见的。这种增值税的确认及会计帐务处理方法所产生的负作用主要有以下五点：第一，损害债权人的经济利益，不利于商业信用行为的推广普及。现行制度对增值税仍是采取权责发生制的原则来确认的，销项税是在销售成立的同时相应予以确认的。认真分析这种确认方法会发现以下两个问题：首先，销售额是按销量乘发票单价计算的，并没有剔除其中隐含的坏帐损失部分、销售退回部分、销…     

浮生着甚苦奔忙——乌进孝之“孝”

黑山庄的庄头乌进孝在雨涝冰雹的大灾之年竟然为贾府送缴大批山珍海味、飞禽走兽和新鲜粮物,共折银2500两的巨额地租。农民们的终年辛劳创造的财富却成了地主阶级不劳而获的贡品,此举再现了清朝前期的田庄制度对农民的盘剥压榨惨状。贾府主要是靠地租来维系其奢糜生活之巨额开支的,但这种不合理的剥削制度预示着封建统治基础终归要走向崩溃的必然命运,贾府的式微就是最好的例证。     

中国武侠小说在印度尼西亚的流传

中国武侠小说在印度尼西亚的流传可分三个时期，第一个时期是十九世纪中叶至二十世纪初，第二个时期是1924年到1942年，第三个时期是第二次世界大战结束之后至今。中国武侠小说通过直接流传、翻译和改写与创作等三种形式在印度尼西亚流传并产生巨大影响。华侨和华裔的文化心理、现实境遇和审美情趣是中国武侠小说能够在印尼流传的重要原因。