论唯物史观历史使命的改变和研究重点的转移

一、唯物史观历史使命的改变唯物史观,作为唯一正确而科学的历史观,作为无产阶级和广大劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器,需要紧紧把握时代发展的脉搏,跟上时代发展的步伐,反映和解决时代发展所提出的重大理论问题,并对时代的发展方向和趋势作出理论的说明和预见。唯物史观产生和发展的历史就说明了这一点。马克思和恩格斯所处的时代是这样的时代,资本主义社会在经历了一个多世纪的迅速发展之后,已开始走向没落。资本主义的生产关系已经越来越容纳不了已经高度发展起来的社会化的生产力了,因而已由生产力发展的动力变为生产力发展的桎梏,生产力的发展受到生产关系的严重     

九寨沟景区交通碳排放与低碳路径研究

景区交通已经成为景区能源耗用和碳排放的主要部门,也是旅游目的地碳管理的关键内容。研究旅游景区不同主体行为的交通碳排放,有助于识别景区内不同主体行为活动的环境影响,明确景区碳减排的主要因子和低碳路径,也可弥补现有旅游交通研究的不足。本文采用碳排放系数法对九寨沟2012年景区交通不同主体行为的碳排放进行了分析,结论如下:从碳排放总量看,游客乘坐观光车辆的交通活动是最主要碳排放来源,其碳排放占97%;从碳排放强度看,游客游览因采用公共交通故人均碳排放最低,相比之下居民私家车最高;从低碳路径看,景区碳减排应着重关注观光车辆的升级换代、高效调度、提高工作车能源利用和工作效率,辅以游客规模控制、环境教育等策略。     

谈程高本《红楼梦》的篡改及其目的

在我国灿烂的古代文化宝库中,曹雪芹创作的《红楼梦》是一部思想性和艺术性结合得最好的政治历史小说。这部杰出的古典文学巨著,在中国乃至世界文学史上,都当之无愧地享有盛名。而它的不幸的遭际,也是举世罕见的。两个世纪以来,《红楼梦》曾经遭受到封建统治阶级的禁毁,也受到过地主资产阶级新旧红学派的肆意歪曲和篡改。     

谢榛及其《四溟诗话》

谢榛,字茂秦,著有《四溟集》二十四卷,末四卷为《诗家直说》,即《四溟诗话》。这部诗话,集中地体现了谢榛的文学思想。     

关于胡汉民评价问题的讨论

在广东省纪念辛亥革命七十周年学术讨论会上,史学工作者就胡汉民的评价问题作了讨论。有的同志通过评述胡汉民在辛亥革命时期的思想和活动,认为同盟会成立前,胡汉民东渡日本寻求救国真理。同盟会成立后,胡汉民担任本部秘书、评议员,又主编《民报》,在《民报》第一号上,以孙中山名义发表了《发刊词》,第一次公开揭示了民族、民权、民生三大主义.而在第三号上,发表了胡汉民写的《民报之六大主义》,其中前三条:(一)颠覆现今之恶劣政府;(二)建设共和政体;(三)土地国有.首先完整地阐述了三民主义。由他主编的早期《民报》,通俗、明白地宣传了三民主义,奠定了与保皇派论战胜利的基础。从一九○七年初到一九一一年武昌起义前,胡汉民随孙中山赴南洋,担任南洋支部长、南方支部长,参与策划领导了南方各次起义和南洋与保皇派的论战,事实上在很长一段时间内代理孙中山的工作,成为这一时期同盟会的主要领导人之一。胡汉民任广东都督后,又组织北伐,改选广东军政府,对发展全国革命形势,巩固广东政权都起了很大的作用。因此,辛亥革命时期     

全国国际关系史讨论会在穗举行

最近,中国国际关系史研究会在广州成立。大会选出了理事十九名,王绳祖教授当选理事长。宦乡同志为名誉理事长,陈翰笙、刘思慕、何戊双、王铁崖、张之毅同志为顾问。中国国际关系史研究会正式成立后,即与广东历史学会联合召开国际关系史讨论会。全国二十个省、市、自治区的五十一所高等院校和科研单位的七十四名代表为讨论会提供论文四十二篇,并围绕     

对建立中国特色的社会主义价格管理模式的看法

建立具有中国特色的社会主义价格管理模式,是当前价格改革中面临的一个迫切需要解决的重大课题。从理论与实践的结合上,研究确立符合中国客观实际的价格管理模式,对指导我国的价格改革,具有极其重要的理论意义和现实意义。一、对价格管理模式的理解目前,国内对价格管理模式包含的内容理解不一样。通常人们把苏联的经济营理体制表述为集权模式,把南斯拉夫的经济管理体制表述为分权模式,把匈牙利的经济管理体制表述为集权与分权相结合的混合模式。与上述经济体制模式相适应,这些国家在价格管理模式上也各有差异。在苏联,价格管理权高度集中在国家手里,国家统一计划价     

治跌打损伤特效方

在医院里,刚退休不久的肖先生向消化科医生诉说着自己的症状:退休在家的这半年里,自己订了一些健康计划,在老伴的精心照料下,日常生活也有规律了,每顿饭后还要吃上一个水果,而且经常翻新水果的花样,每天都吃出了新感觉.谁知还总感到胃部不适,有腹胀的感觉,并出现了便秘.     

论目前红学研究中的若干问题

近年来,红学研究在马克思主义理论指导下,经过广大研究者的共同努力,取得了令人鼓舞的重大进展。关于这方面的情况,我在《横看成岭侧成峰──近年红学研究述沦》一文中,作了简要的介绍。但对红学研究领域内出现的某些值得注意的问题,没有涉及。本文是想通过我所接触到的一些材料和情况,探讨一下目前在红学研究中究竟出现一些什么新问题,原因是什么,又如何加以解决。由于自己的见闻不广,观察不细,所谈的问题可能失之偏颇,愿得到红学界诸位同好的批评、指正。 一、关于“自传说”的评价 自从1954年开展批判以胡适为代表的资产阶级唯心主义在古…     

哈耶克自由保守主义言说的政治解放评析 ——兼批哈耶克对科学社会主义的偏见

哈耶克自由保守主义与近代西方自由主义理论实质一致,为建构适应现代自由竞争资本主义发展需要的自由主义政治哲学,他对近代西方自由主义与保守主义进行主观取舍与重构。他继承所谓"真正个人主义"的政治哲学传统,批判唯理主义的个人主义即"伪个人主义"的政治哲学传统,同时错误批判以马克思政治哲学为基础的科学社会主义。哈耶克从批判理性建构主义出发,反而走向对人类社会政治发展的重新建构,也属于"理性的滥用""致命的自负",正是卢梭、康德等近代政治哲学理性规划的现代版,也正是马克思在19世纪以自由人联合体理论已经批判并超越的近代启蒙政治解放理论的现代翻版。