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31.
求真务实不仅需要思想教育,也需要内在的动力和外部的约束机制。"作假惯性"的产生和延续具有利益、认识、道德和体制方面的原因。要克服"作假惯性",必须提高对作假危害性的认识,加大作假成本,重视对认识过程中的博弈对策的研究,加强对干部的诚信教育和考核,完善对作假行为的防范、监督和惩罚机制。 相似文献
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笛卡儿以“我思”作为形而上学体系的第一原则,开创了近代意识哲学,成为近现代西方哲学话语的源头和讨论对象。比朗、康德、胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂等人都是在答复“意识是否具有实体性”、“意识是否需要先验主体保障”、“‘我思’是认识还是存在”、“我是自为的存在还是为他人的存在”等问题时展开各自的哲学思想。梳理从笛卡儿直至萨特关于“我思”论题的发展史,对于我们从总体上把握西方哲学的演进和展开具有相当重要的意义。 相似文献
33.
当代社会悬赏广告越来越多 ,但对于悬赏广告现象我国法律法规并未做出明确的规定 ,学术界、司法界的认识也极不统一 相似文献
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近几年,为了对老企业进行挖潜、革新、改造,尽快把轻纺工业搞上去,增产日用消费品,帮助企业转产适销产品,节约能源,增加出口,发展交通和旅游事业,提高经济效益。在国家财政暂时困难的情况下,利用银行资金,向企业发放中短期设备贷款,以求少花钱、见效快、收益大,开辟新财源。在实践中,有的银行中短期设备贷款,对企业的挖潜、革新、改造、发展生产是起到一定作用的。但并不是都这样,尤其是国营企业和城镇集体企业的贷款本息用转利归还的方法,更值得研究和讨论。 相似文献
35.
《教士条规》作为体现忻城土司官族教育思想的重要文献,反映了忻城土司官族对中原儒家文化的重视。《教士条规》强调儒家思想的教育,强调学生的学习态度,注重学生的礼法修养,强调对个人的成长应采取比较宽容的态度。《教士条规》反映了中原文化在壮族地区的传播和壮族土司官族对中原文化的吸收。 相似文献
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作为农业龙头企业,新世纪农业园给周边农民带来的最大影响就是示范带动作用。农业园今天已经集生产、科研、观光和休闲娱乐为一体,还大力发展科普培训、文化提升活动。农业园的成功,使人们看到了中国发展现代化农业的新曙光。 相似文献
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莫少华 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
本文对邓小平经济理论做了简要分析,概括了理论的主要特征、体系的科学性以及对马列主义、毛泽东思想的继承和创新 相似文献
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