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111.
萧萐父 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1991,(1)
道家思想文化(包括道教思想文化)在我们传统思想文化的发展中,据有重要的地位,发挥过独特的作用,对于我们今天社会主义精神文明的建设和现代科学技术的发展,也有不容忽视的意义.长期以来,在国内外都流行一种模糊观念,似乎儒家文化即可以代替或代表整个中国传统文化.一谈到传统文化,无论褒之者,或贬之者,都注目于儒家,把传统文化单一化、凝固化、儒家化.这显然是不符合历史实际的.流行这一观念,自有其形成偏见的历史根源.尽管传统偏见仍在起作用,"儒热道冷"的局面当未根求改变,但80年代以来,随着马克思主义指引下的拨乱反正和改革开放的不断发展,道家及道教的研究也有了许多方面的新进 相似文献
112.
《中国的军阀政治:1916—1928》(齐锡生著,杨云若、萧延中译,中国人民大学出版社社2010年版。Hsi-=sheng Ch’I,Warlord Politics in Chna,1916-1928.Stanford:Stanford University Press,1976)一书是众多中国军阀研究著述中独树一帜的政治史学术专著。 相似文献
113.
船山诗学崇尚真情,对汉魏六朝诗歌中的质朴自然之情加以推崇,呈现出汉魏六朝祈向。这一祈向体现了崇尚悲美与自然的精神,是楚歌中悲情的传承,对清代文学特别是道咸以后的诗歌创作产生了深远的影响。 相似文献
114.
115.
广东大型企业集团发展的对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
萧晓东 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2000,18(1):13-19
广东省政府重点扶持的83 户大型企业集团在我省国民经济中占有非常重要的地位,但目前也面临着经济体制、企业制度转换,市场竞争加剧,经营难度加大的挑战。研究报告认为,进一步发展壮大我省的大型企业集团,首先要求政府集中精力,积极营造有利于大型企业集团走向市场的外部环境;其次要重点规范集团母公司的法人治理结构,健全以产权为纽带的母子公司体系,为集团强化中长期战略管理,实现围绕核心竞争力的低成本扩张,带动广东产业结构与产品结构的调整扫清制度障碍。研究报告呼吁大集团要以发展高新科技来抢占市场竞争的制高点,通过市场培育出一批现代企业家,为我广东大型企业集团跨世纪的持续发展,跻身世界跨国公司500 强创造条件 相似文献
116.
由于侵犯个人信息行为所涉及法律关系的复杂性,侵犯个人信息行为的责任类型具有多样性,民法保护是个人信息法律保护的基础。个人信息法律属性的认定,是侵犯个人信息行为民事责任承担的前提条件。在此基础上,侵犯个人信息行为的民事责任可能表现为侵权责任和违约责任的竞合,对于侵犯个人信息行为的归责原则,应当以过错责任原则为原则性规定,责任承担方式主要包括赔偿损失、停止侵害、赔礼道歉以及消除影响、恢复名誉。 相似文献
117.
意识是"我能"——梅洛-庞蒂的"我能"现象学探究 总被引:1,自引:0,他引:1
莫伟民 《复旦学报(社会科学版)》2008,(6)
针对经验论把世界看做意识的状态从而低估了意识,而理智论则把世界解释为状态的意识从而高估了意识这一情况,梅洛-庞蒂的知觉现象学认为意识不是我思而是我能,旨在超越经验论与理智论。梅洛-庞蒂的我能现象学直接影响了利科的自身解释学和福柯的自身关切的伦理学,在20世纪哲学界具有重要地位。 相似文献
118.
壮语地名中壮文化最容易流失的是一地二名,其次是意译。音译最便于壮文化的保护与传承,但也要注意"雅化"也会造成壮文化的流失。 相似文献
119.
萧晓阳 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2005,22(1):65-68
中国古典诗歌意境与生存境况密切相关,诗中境界是对生存境界的摹写。和谐的静境是赏心悦目的画图,田园生活是诗歌意境的范本,桃花源是幻境中的安居之所,"邓林"是对美好生存境况最初的描绘,诗人赖以生存的家园就是古典诗歌意境的愿型。《诗·斯干》是一幅富有诗情画意的安居图,是远古时代人们居住环境的形象写照,原始人的山水居室就是一个充满着诗意的世界,是中国古典诗歌意境之源。 相似文献
120.
萧新桥 《北京交通大学学报(社会科学版)》2004,3(3):76-80
瞿秋白作为我党早期领导人之一,从理论和实践两方面对中国革命新道路进行了艰辛而曲折的探索.他较早注意到了农民问题的重要,开始懂得武装斗争是中国革命的主要方式,并对在农村区域实行工农武装割据进行了尝试性的探索,客观上推进了中国共产党在大革命失败之后,逐渐走上"农村包围城市,武装夺取政权"的中国革命新道路. 相似文献