关于改革的历史反思

(一) 马克思主义的历史科学要求我们:观察现实,应当有历史感;研究历史,应当有现实感。为了理解现实,必要追溯它的历史;而我们清理过去,又总是为了开拓未来。对于当前的改革,也应作如是观。当前,当你站在珞珈山上,抬头四望,你所看到的再不是“烟雨莽苍苍”的景色,而是神州大地一派生机,全中国热气腾腾。席卷全国的改革浪潮,正冲击着每一个村庄、每一个工厂、每一个课堂、每一个人的灵魂。这次改革浪潮,是从农村掀起的,人们不确切地比作“第二次农村包围城市”,其实不如说这股冲击波是从我们民族最深厚、最广阔的底层迸发出的。     

杂中求“专” 培训当先——未来民政教育发展的现实导向

一育人与用人,是一个事物的两个方面,是一个统一体。两者的完美结合应是相辅相成、相得益彰的。育而不用或用非所育,都会影响甚至挫伤两者的健康发展。因此,研讨未来五年民政教育发展的基本思路,必须正视长期以来民政干部使用“马太效应”的积重难返和用人制度的     

上海外来流动人口的特点和管理

上海外来流动人口的特点和管理项伟民一改革开放以来，特别是党中央、国务院作出关于开发开放上海浦东的战略决策之后，本市的外来流动人口越来越多。据抽样调查，目前全市外来流动人口已达到３３０万人之多。其中，从事各种生产经营活动的、暂住时间较长的约有２５０万人...     

高次元文化传统与民族地区农村现代化--一个土家族村寨20世纪思想文化的变迁与启示

本文借用文化层次理论,通过对一个土家族村寨20世纪思想文化变迁的考察,提出:培养"高层文化"是民族地区农村走向现代化的关键.     

“身体”:中国政治思想建构的认知基础

从“政治认知”的视角入手,讨论中国传统政治思想之内在框架的基础要素。首先对“身体政治”作了较明确的界定,在此基础上阐述中国传统思想中“身体认知”的三个主要方面,最后讨论这种思维方式的认知效果和政治后果。“身体政治”的认知路径,一方面具有简化和直观的基本特征,以“身体”为基础,通过“感性移情”(empathy)方式去推论和说明那些抽象、宏观和复杂的问题,实际上缩短了思考的时间,降低了理解的难度;另一方面又具有强烈的“经验论”倾向,形成明显的“具体性思维方式”的特质。此种“中国思维”的思想脉络,与建基于契约论基础之上的现代政治理论相比,具有本质的差别。     

《熊十力论著集》编者弁言

熊十力(一八八五——一九六八)先生是中国现代的著名哲学家和爱国民主人士。原名继智、升恒,字子真,湖北省黄冈县人。幼年家境贫寒,勤学自奋。青年时代奔走于反清革命,曾投身湖北新军,组织秘密社团,并参加日知会的活动。辛亥革命时出任都督府参议,以后又追随孙中山先生,积极参加护法运动。三十五岁后,慨然脱离政界,转而从事理论学术的研究和著述。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生学习佛法;后应蔡元培先生之聘任教北京     

主体与人称：利科新主体理论研究

笛卡尔在“第二沉思”中确立了第一人称单数我思自我的主体地位,开启了近现代西方哲学探讨主体与人称关系问题的序幕。保罗·利科的《作为他者的自身》以语言哲学研究为开篇,包含了语用学和语义学两条进路,人称问题则始终贯穿于整个研究之中。在语用学进路上,话语表达的主体在其言语中自称为“我”,并以此预设了对话中的“你”“我—你”的极性将第三人称“他”排除在外;在语义学进路上,“人”则作为基本殊相成为了我们所谈论的“他”,主体由各种谓词界定,“我”和“你”甚至无需出现。面对人称问题,语用学和语义学展现出了全然不同的态度,这也造成了两者对待主体有着不同的态度。利科的新主体理论采取“迂回”方式,致力于促成上述两条进路的交互融合,尝试在作为话语主体的“我”与作为基本殊相的“人”的交汇处,在“我—你—他”的融合处给出关于“谁”的问题的合适答案。为此,利科不仅要在语言层面上阐明主体应当如何被认识,还应从语言角度回答“作为他者的自身”如何可能的问题。利科的语言哲学研究对其阐发新的主体理论具有重要理论意义,并始终与其回应主体疑难的目标相呼应。因此,聚焦作为他者的自身而非自我,并从主体与人称关系入手探究新主体理论,利科自身解释学中的语言哲学研究不仅为探讨自身与他者关系问题提出了全新的路径,还为沟通欧陆哲学和英美哲学的主体理论做出了创新探索。     

脑科学的发展与哲学反映论

辩证唯物主义认识论的基石是反映论.列宁在谈到唯物主义认识路线时明确指出:"自然科学坚决地主张:思想是头脑的机能;……精神不是离开肉体而存在的,精神是第二性的,是头脑的机能,是外部世界的反映."列宁这一科学论断是对几个世纪以来人们对自己头脑进行科学探索作出的哲学概括.本文试图通过对人脑认识史的回顾、特别是对当代脑科学成就的展示,从一个侧面探讨有关哲学反映论的问题.     

军购亏空百亿,“双英”皆涉“世纪大案”?

正这些在民间企业难以想象,但却在军中屡屡发生的采购奇谈,多到不胜枚举。半个世纪以来,台湾一直有个自造潜艇梦。可前段时间,承办台湾海军制造潜艇的台湾庆富造船公司却搞出了个"世纪大案",不仅潜艇很难按时交货,而且一步步延烧,似乎要把马英九和蔡英文、国民党和民进党统统"拉下水"来。     

乡村基督徒生病讳医及社会工作干预：以苏北Z村H个案为例

生病讳医是由信徒对所患疾病的不合理认知引起的，其负面影响在于既耽误了疾病的有效治疗，也使得信徒生活在担忧“魔鬼上身”的恐惧之中。为此，改变信徒对疾病的非理性认知是社会工作干预的关键所在。结合西方理性情绪疗法相关理论和苏北Z村的实际情况，本文以H为个案，呈现并分析了社会工作干预的过程。具体而言，干预包括诊断、纠正和巩固三个阶段，其中“借力打力”是干预采用的主要策略，即在对信徒观念表示认同的前提下，找出其认知逻辑中的漏洞，进而反过来引导信徒产生合理的逻辑认知，最终改变其形成的“所患疾病是魔鬼病”的非理性认知。